Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
16
DZIEJEKULTURYLATYNOAMERYKAŃSKIEJ
Piszęotym,abyuświadomićwszystkim,żeniestworzyliśmydziełapełnego,encyklo-
pedycznego,wktórymznajdziemypełenobrazczypełnąÐreprezentacjęprawdyoAmeryce
Łacińskiej.Krytycznestudiatuzawarteczęstopodejmująpróbęodmitologizowaniapo-
wszechnychopiniiocywilizacjilatynoamerykańskiej.Aleniewyczerpaliśmytematu,czujemy
niedosyt...Takwielomakwestiamimożnabyłobysięjeszczezająć,takwielepytańpostawić!
Atewątki,którezostałyledwozarysowane,ażsięprosząoprzygotowanieoddzielnychmo-
nografii,którebyćmoże_przyżyczliwościWydawnictwaNaukowegoPWN_powstaną.
Autorzyniniejszegotomupostawilisobiezasadniczepytanie:Czyistniejespecyficzna
cywilizacjalatynoamerykańska,czymsięwyróżniaijakpowstała?Iczywogólemożnamówić
ocywilizacjilatynoamerykańskiej?Amożeraczejomeksykańskiej,kubańskiej,peruwiańskiej...
Byćmożeniezawszeautorom(takżepiszącemutesłowa)udałosięnatotrudnepytanieod-
powiedzieć.Alezmierzeniesięztakpoważnymwyzwaniem,mamnadzieję,zasługujenauwagę.
StosującsformułowanieÐcywilizacjalatynoamerykańska,musimypamiętać,żejest
tojednośćwróżnorodności,żemamydoczynieniazkulturąsynkretyczną,łączącąwsobie
bardzowieleróżnychpierwiastkówpochodzącychniemalzewszystkichczęściświata.Będąc
Meksykaninem,BrazylijczykiemczyWenezuelczykiem,jestsięzarazemLatynosem,podob-
niejakbędącNiemcem,FrancuzemczyPolakiem_czujemysięEuropejczykami.Nierazod-
dzielamyto,copolskie,odtego,coeuropejskie;innymrazemszczycimysiętym,żeto,co
polskie,jesteuropejskie.Podobneskomplikowaneprocesytożsamościowemożemyzaobser-
wowaćwAmeryceŁacińskiej.
KiedySimónBolivarogłaszałswójListzJamajki,pisał:¡SomosAmericanos!(ÐJes-
teśmyAmerykanami!).Słowatemożnapotraktowaćjakomottocałejpracy,wktórejautorzy
poszczególnychrozdziałówzastanawiająsię,wjakimstopniumiałonracjęiwjakiejmierze
ideęjednościlatynoamerykańskiej,przynajmniejwsferzekulturowej,udałosięziścić.
PrezentowanaksiążkajestpracąszczególnąwseriiwydawniczejWNPWNpoświę-
conejdziejomkultury,jesttobowiempracazbiorowa,aniemonografiaautorska.Poszcze-
gólnymirozdziałamizajęlisięwybitnispecjaliścizróżnychośrodkównaukowychwWarsza-
wie,Lublinie,KrakowieorazŁodzi,którzyniezwyklekompetentniewykonaliswojąpracę.
Czytelnikzyskujemożliwośćwieloaspektowegospojrzenianacywilizacjęlatynoamery-
kańską,nawetjeżeliodbywasiętokosztempewnychróżnicwstylistyceczyprowadzonej
argumentacji.
Zaproponowanyprzeznaspodziałnapięćczęścijestwdużejmierzepodziałemumow-
nym.Chcieliśmybowiemwyróżnićpewneelementy,abyułatwićCzytelnikowiporuszaniesię
wgąszczuproponowanychzagadnień.Nienależyjednaktraktowaćniniejszegopodziałujako
kanonicznegopodejściadokwestiicywilizacjilatynoamerykańskiej,którąmożnaopisywać
zróżnychpunktówwidzenia.Autorzyniniejszegotomuprzyjęlipoprostujedenznich.
Nakońcuchciałbympodziękowaćwszystkim,którzyprzyczynilisiędopowstania
niniejszegotomu_poczynającodinspiratorówprzedsięwzięcia,poprzezautoróważpore-
daktorówWNPWN.Szczególnepodziękowaniachciałbymprzekazaćprof.MarcinowiKuli,
któregokrytyczneuwagiwdużejmierzeprzyczyniłysiędonapisaniategowstępuipomogły
postawićdodatkowepytania,którepozwolą_mamnadzieję_Czytelnikowinasamodzielne
zmierzeniesięztąlekturą.
MarcinFlorianGawrycki
Giżycko(zawszewsercu),14stycznia2009
