Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
(przekaźnikjestmasażem),comaoznaczać,żeczłowiek,
poddanydziałaniuokreślonegośrodkaprzekazujestprzez
niego„masowany”,awięcatakowanywsposóbnietylko
intelektualny,alewręczfizyczny,zmysłowy[6].Cowięcej,
przekaźnikistająsięprzedłużeniamimożliwości
zmysłowychodbiorcy.Dziękimediomczłowiekmoże
znaleźćsięwdowolnymmiejscunaświecie,nie
opuszczającswojegofotela.Prowadzitodopowstania
swoistejglobalnejwioski.Środkimasowegoprzekazunie
umniejszają,aleprzeciwnie–potęgująsferęludzkich
doznań,przedłużającsystemnerwowy
doniewyobrażalnychwcześniejgranic,abypotem
jeprzekroczyć.
Wlatachsiedemdziesiątychpojęciekulturymasowej
zostałoczęściowowyparteprzeztermin„kultura
popularna”.Wbadaniuzjawiskaprzyjętopostawę
hermeneutycznąirozumiejącą(EdgarMorin)oraz
neutralnąperspektywębadawczą(AntoninaKłoskowska).
DlaEdgaraMorinakulturamasowawytwarzanajest
zgodnieznormamiprodukcjiprzemysłowej
irozpowszechnianiazapomocątechnikimasowego
przekazu.Jestkierowanadozbiorowiskajednostek
ludzkichniezależnieodichpochodzenia,wierzeń,
poziomuintelektualnego.Kulturamasowamożebyć
nasycanatreściamiinnychkultur.Zastępujedawne
folkloryfolkloremkosmopolitycznym.Jestpierwszą
whistoriikulturąuniwersalną.Rozprzestrzeniasięnacały
światdziękisynkretycznemujęzykowiobrazów(zdjęcia,
filmy,komiksy,reklamy,plakaty).Wswoimzałożeniu
icelachjestprzeciętna.Jesttokulturawspólnego
mianownikapomiędzyrozbieżnościamiwiekuipłci,
klasamiinarodami.Niezostałastworzonaprzez
intelektualistów,którzybylijejzagorzałymikrytykami,
zczasemjednakzostalizatrudnieniprzezprzemysł
kulturowy.Literacistalisiępracownikami.Kulturawyższa
demokratyzujesiępoprzeztaniąksiążkę,płytę
ireprodukcję.Nienaruszatojejistoty.Jednakwytwory
wyższejkulturymożnaprzyswajaćtakżepoprzezich
