Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Otym,żemistyczkiukazująniekiedy
podosłonąswegodoświadczeniawięcej,
niżkobietyświeckiemogłybysobiepozwolić
zostawićchoćbydomysłowi
Takieobnażenie,wktórymukazującduszę,potroszesamesięodsła-
niają,znajdujewyrazwsztucereligijnej,gdzieekstazęprzedstawia
sięczęstozapomocątajemnychśrodkówkobiecejodmienności.Za-
chwyconelubcierpiącewswychotchłaniach,pogrążonewekstazie
lubpłomienniezranione–wybraneiświęte–nieprzestawaływcią-
guwiekówkarmićwyobraźnimalarzy,częstomniejpobożnychniżich
bohaterki.
Równieżtaksiążka–esejoekstazie–mniejzapewnepobożnaniżjej
przedmiot,odzwierciedlakobieceekstazy.Nietyleinspirującsiępo-
sągamiiobrazami,będącymituswegorodzajukontrapunktem,ile
odnoszącsiędoobrazuzawartegowtekstachsamychmistyczek.Przed-
stawieniewpiśmie,bardziejźródłoweniżwizualne,przekazujejesz-
cze,ponadtylomawyobrażeniami,pierwotnemarzenie.Chrześcijań-
skamistyka,nawetwtedy,gdyniktjejnieprezentuje,jawisiębowiem
odrazujakospektaklaranżowanyprzezgłos,którywnikawosobę
iprzekazywanyjestświatu,bądźteżjakospektaklaranżowanyprzez
Kościół.
Niepodejmujętutajzagadnieniamistykiwschodniej,którawydajesię
mniejWspektakularna”.Kobietyodgrywająwniejzresztąmniejsząrolę
niżkobiecypierwiastek.
Choćprzezhierarchięczęstotraktowanepodejrzliwie,teatralnedo-
świadczenieekstatyczekwzywanejestwchrześcijaństwiedotego,
bysięukazało,anawetobnażyło:jużtowceluzbadania(jakwwy-
padkuAnieliiTeresy),jużtozuwaginaszerzeniewiary.Jakkolwiek
samotne,zwierzeniejestwszakżeprzekazywane,dopełniasięgowo-
becświadkówisamowsobiejestonoświadectwem.Świadectwem
zróżnicowanymiczęstosprzecznym,wktórymobjawiasięto,czego
niemożewyrazićżadendogmat:paradoksprzeżyciaheterogeniczne-
go,ajednak(wcześniejczypóźniej)uznanegoprzezkościelnąbiu-
rokracjęjakoźródłowamanifestacjatego,wczymzakorzeniasięsam
dogmat.
