Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
•
Egzotyzm
1.
NapoczątkubyłOrient.Aściślej-jegomitskonfrontowa-
nyzokcydentalizmem,analizowanyzjegowewnętrznej,czyli
europocentrycznejperspektywy,ujawnionejwtradycjilite-
rackiej,topiceimotywiceorientalnej.Stałosiętoniezależ-
nieodrewizjidokonanejzprzeciwnejstronyprzezEdwarda
Saidaiwyprzedziłozgórąodwudziestoleciekrajowąrecep-
cjęekspansywnejdziśkrytykipostkolonialnej.Oczywiście,po-
woduobraniategoprzedmiotubadańnajłatwiejdopatrywać
sięwnaturalnejreakcjinarosnącąodlatsiedemdziesiątychxx
wiekumodęnaDalekiiŚrodkowyWschód,ogarniającąróżne
piętrakultury:odfilozofiibuddyzmuZen,przezjapońskąsztu-
kępoetycką(zwłaszczahaiku),dekoracyjną(ikebana),plastycz-
ną(zenga,origami),kulinarną(sushi),medyczną(akupunktu-
ra)inajliczniejszechybasztukiwalki.Zjawiskate,nasilające
siępoczątkowonafalipowierzchownejrecepcjiprzemycanych
zZachoduideiruchówkontestacyjnych,stałysięwlatachsie-
demdziesiątychxxwiekujużnatylewyraźne,byobjąćjepo-
ważnąrefleksjąhistorycznąirozświetlićwtakimstopniu,jak
