Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
strona25
modelrelacjimiędzykulturąjakowielościądyskursówieroty-
zmemjakojednymznich,bydotrzećdomożliwychkonsekwencji
obecnościtakpojętegoerotyzmuwżyciucodziennymjednostek.
Próbąrzeczjasna,skoroksiążkateżjesttekstem,awięcobiektem
interpretacji,aniejejdomknięciem,alemyślę,żemożnatopo-
traktowaćjakojejzaletę.Chciałbymbowiem,żebytaksiążkabyła
przedewszystkimzachętądomyślenia.Światspołecznystalesię
zmienia,dlategoprocesjegooswajaniawkażdymznasnigdysię
niekończyidlategoteżniemakońcainterpretacji.Wartojednak
podejmowaćjejpróby.Dziękitemujesteśmywstanieprzekraczać
granicecodzienności.Przekraczaćsamychsiebie.
Stądpróbausytuowaniaerotyzmuwcałokształcieżyciaspo-
łecznego.Istądteżpotraktowaniegojakonarracji,awięcfeno-
menudynamicznego,któregokształtnigdyniejestdany,aleciągle
Dsięstaje”.Takierotyzmwiążesięściślezdoświadczeniembycia
wświecie,któryrównieżnigdyniejestdokońcapoznanyioswojo-
ny.Żyjącwponowoczesności,musimymierzyćsięzciągłąniepew-
nościąiwciążodnowaszukaćusprawiedliwieniadlanaszychdzia-
łań.Możnapowiedzieć,żetociągłaodysejawposzukiwaniusensu
istąddecyzja,bywtychrozważaniachoprzećsięnazałożeniach
filozoficznejhermeneutyki,któraDchłonącsensiwalczącosens,
zawracającwprzeszłośćiwybiegająckuprzyszłości,(...)powtarza
wtrybierefleksyjnymto,cowtrybiespontanicznymstanowitrud
powszedniludzkiegożycia”(Cichowicz,1985:27).
Książkaniniejszajestwyrazemwiary,iżtakierefleksyjnepowta-
rzaniecodziennegodoświadczeniamożepogłębićnaszerozumie-
nieświataspołecznego.Niejesttomożecelwygórowany,jednak,
jakwierzę,wartwysiłku,skoroDbeztejpracy,kunsztownejalbo
nieudolnej,człowieknieumiałbypojąćprzygodnościicelowości,
znikomościiwielkościwłasnegotrwania”(tamże).
ISPOŁECZEŃSTWO
SEKS
