Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wstęp
kształtach,przypominająkontrabasy,wiolonczeleiorkiestrędętą.
Smyczkiwzależnościodwarunkówatmosferycznychporuszająsię
miarowoirównobądźchaotycznieikonwulsyjnie.Miarągęstości
powietrzawydajesiędźwięktrąbmiarującywibrującepowietrze.Nic
dziwnego,iżwiększośćmuzykówszukainspiracjiwprzeobrażającym
sięwyglądzienieba.
Książkadzielisięnatrzyczęści.Pierwszaczęśćzawieraomówienie
materiałubadawczegowyrażonegowkontekstachkulturowychmi-
nionychepok.Wdrugiejczęścizperspektywykoncepcjiestetycznych
poddałemanaliziegłównekategorie,którewpisująsięwdoświadczenie
chmuriobłoków.Wtrzeciejczęściwypracowanekategorieposłużyły
midoanalizydziełmalarskichJohnaConstable’a,któryjakopierwszy
poddałchmurycałościowejmalarskiejanaliziewswoimStudium
chmur(StudyofClouds).
Wpierwszejczęściksiążki,mającejcharakterbardziejprzeglądowy,
retrospekcyjny,przyjmujęperspektywękulturowąipoddajęanalizie
znaczeniaprzypisywanechmuromiobłokom,zapomocąktórych
opisywanotezjawiska.Odmiennekulturyiróżneepokikształtowały
szeregkontekstów,wktórychinterpretacjachmurwyznaczałacoraz
tonowszemetaforyczneznaczenia.Dziękianaliziesensów,jakie
chmuryiichmetaforyprzywołująpoprzezswąobecnośćwkultu-
rze,możliwastajesiępróbaodczytaniazjawiskaatmosferycznego
opartanakategoriachestetycznych.Filozofiastarożytna,szczególnie
jońska,otwieraramyczasoweniezbędnedoprzeprowadzeniabadań
nadsposobamiujmowaniachmuriobłoków.Szczególnieważnajest
podtymwzględemfilozofiaAnaksymenesa,którazaontologiczną
podstawęuważapowietrzeiprocesywnimzachodzące.Wtensposób
chmuryiobłokiwpisująsięwramyfilozoficznychdyskursów.Ten
efemerycznyelementnaturyprzeniknąłtakżedoliteraturyantycznej,
czegoświadectwemjestnaprzykładtytuł,jakinadałswemudziełu
Arystofanes:Chmury.
Próbyujęciachmursądostrzegalnerównieżwdawnymmalarstwie.
Przeobrażająctradycjębizantyjską,Giottowskazujenaznaczeniebłękitu
nieba.Wtensposóbchmuryzaistniaływsztucemalarskiej,wyznaczając
10
