Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
WPROWADZENIE
Etykadotyczytego,jaksiępowinnopostępować.Zakreswszyst-
kichmożliwychdosformułowaniapowinnościzwiązanych
zludzkąaktywnościąjestjednakbardzoszerokiizpewnością
znaczniewykraczapozateetyczne.Dociekaćiustalaćbowiem
można,jaksiępowinnoodżywiać,pracować,wypoczywać,
mieszkać,ubierać,wysławiać,prowadzićsamochód,jeśćbezy
itd.itp.Większośćztychkwestiiorazpoświęconychimrozwa-
żańiustaleńniemaniclubprawienicwspólnegozetyką.Ta
odnosisięjedyniedopostępowaniawobecinnychizinnymi.
Zasadniczochodzioinnychludzi.Niekiedyjednakrozu-
miesięprzeztoosoby(boskie)lubistoty(żywe)inneniżludzkie.
Ponieważistnienieboga(bogów)1jestniewiadomeiniepewne,
zatemopieranielubformułowaniepowinnościetycznychna
takwątpliwejichwiejnejprzesłanceniemożedaćetycetrwa-
łejpodstawy,możliwejdozaakceptowaniatakżeprzezateistów
czyagnostyków,cooznaczałobyichwykluczeniezesferyobo-
wiązywania,aconajmniejustalaniatychpowinności,którym
chcielibyśmynadaćuniwersalnycharakter.A,jakstwierdza
JonathanBerg,skoroniezaprzeczalnejestistnienieateistów
1Małaliteraużytatuiwdalszejczęściwskazuje,żeniechodziożadnegokonkretnegoboga,
zwłaszczaosobowego;wjęzykupolskimużywasięzwyklewtakichwypadkachsłowa„bó-
stwo”
,leczmaonokonotacjesugerująceobiektkultuwreligiacharchaicznychikulturach
tradycyjnych,cojestspecyfikacjątutajnieuwzględnianą–chodziopodobneodróżnieniejak
Kościół(wrozumieniu:konkretny,katolicki)ikościół(jednazgrupwyznaniowych).
