Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
1.1.Filozofiapostprawdyjakoprzyczynakryzysuwinformacji
17
wprost,żeprawdąjestto,wcoopłacasięwierzyćitodomomentu,
ażktośniezaproponujelepszegopoglądu.Niejestjużważneuza-
sadnienieczyracjonalizacja,chodziopogląd,któryaktualniepasuje.
Rortyzastępujetymsamymobiektywizmzasadąsolidarności.Przed-
stawiasolidarnośćrozumianąjakowartośćnadrzędnąnadprawdą
inajważniejsządlaspołeczeństwa4.Filozofniepoprzestajenatym.
Wedługniegoprawdaistniejetylkowświeciejęzykowym,wświecie
zewnętrznymjejniema.Istniejeonatylkowumysłachipowinnabyć
ponadwszystkonrezultatemniewymuszonejzgodyczłonkówwspól-
notydemokratycznej”5.Cotowłaściwieoznacza?Jesttocałkowita
rezygnacjazprawdyobiektywnejizastąpieniejejzgodnościądemo-
kratyczną.Jeśliwiększośćuważacośzaprawdę,tostajesiętonią.
Oczywiściedomomentuażwiększośćniezmienizdania.Prawdajest
więczależnaodspołeczeństwainietrwała.DlaRorty’egoideapost-
prawdyniejestzwiązanazkryzysem.Wręczprzeciwnie-filozof
uważajązapozytywnyefektzerwaniazfundamentalistycznąwizją
prawdyjakoAbsolutunarzeczwielościprzekonań,któresąpraw-
dziwewobrębiespołeczeństw6.Wielośćprzekonańewoluowała
zczasemdoindywidualnychprzekonańiopinii.Dlatego,choćRorty
odnosisięjeszczedospołeczeństwa,zjegoteoriiwynika,żekażdy
indywidualniemożewybrać,couważazaprawdę.Wtensposóbdocho-
dzidosytuacji,kiedyprawdanietylkojestnieweryfikowalna,alejest
wyboremindywidualnym,wktórymniesąwymaganeżadnezasady.
4
Zob.tamże,s.89.
5
Zob.R.Rorty,Filozofiaanadziejanalepszespołeczeństwo,przeł.J.Grygieńć,
S.A.Tokarev,Toruń2013,s.297.
6
Zob.K.Ciereszko,dz.cyt.,s.91.
