Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wstęp
Pracazawierawieleniepoprawnychpolitycznie,ideologicznieifilo-
zoficzniespostrzeżeńistwierdzeń.Niejestbowiemzamiaremautora
awansowaniedoekskluzywnegoklububeneficjentównowegoporząd-
kuświatowego,leczukazaniealternatywnychpotrzebimożliwości
rozwoju.Dyktaturatechnologicznastałasiędziśbezdyskusyjna,nawet
kiedytracinatymsamczłowiekijegoczłowieczeństwo.Tymczasem
właściwie(wuniwersalniesprawdzonysposób)lokującswojenadzieje
iumiejętniekierującwysiłki,mamywciąższansębyćkimś,byćsobą
iżyćusiebie.Siładramatunarastaitrzebasięcoprędzejopowiadaćza
życiem,abyniedaćsiępochłonąćśmierci.Książkamapomócdostrzec
iwyjawićtendramat,niezaśzagmatwaćizbagatelizowaćjegoistotę.
Zewzględunawielorakiepowiązanieizmieniającesięuwarunkowania
problemówwspółczesnegoświata,ważnejestbyponiższychwypowiedzi
niewyrywaćzcałegoichkontekstu.Jegorozległośćuniemożliwiłaszczegó-
łoweeksplikacjeiegzemplifikacje.Autorwyszedłzklasycznegozałożenia,
żesensszczegółumożnadostrzecdopieronatleznajomościogółu.Mimo
iżżycianiestarczanazgłębieniewszystkichjegoaspektówifragmentów,
należyzadbaćozorganizowaneukazywanieszerszychperspektyw.Zna-
ukowegopunktuwidzeniatrzebadopuścićróżnesposobypozyskiwania
egzystencjalniewartościowejifundamentalnieprawdziwościowejwiedzy.
Powinnościączłowiekawykształconegojestposzukiwaniewewnętrznie
spójnegoizewnętrzniesprawdzalnegoobrazuświataizachodzącychwnim
przeobrażeń.Skorozaśniewszystkomożnaempiryczniedoświadczyćifor-
malnieobjaśnić,trzebaodwołaćsiętakżedoinnych,niżmatematyczno-przy-
rodnicze,źródełpoznania.Rzeczywistośćprzekraczanaszenawetnajśmiel-
szeoniejwyobrażenia.Dziśniesposóbjąredukować,jakniegdyśTales
zMiletu,dojednej,naocznierozpoznawanejpostaci,tj.materiaczyenergia1.
1TaleszMiletuwVII/VIw.p.n.e.redukowałwszechświatdopostaciwody,ajemu
współcześnisprowadzaliświatdoinnychpierwiastkówmaterialnych,tj.powietrzeizie-
mia.NatomiastHeraklitwidziałwewszystkimogień,będącyegzemplifikacjąenergii.
Wszyscycifilozofującyfizycy-hylozoiści-mająswoichwspółczesnychkontynuato-
rówwnurtachmonizmumaterialistycznego.
Wstęp
7
