Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
filozofii,żejestnieskuteczna,będzieopiniaprzeciwna:filozofia
jestzbytniebezpieczna.(Nietzsche,zob.s.111–118,nazwałfilo-
zofaDstraszliwymmateriałemwybuchowym,odktóregowszej
rzeczyniebezpieczeństwogrozi”1–choćnietraktowałtegojako
zarzutu).Zazwyczajjednakoznaczato,żekażdafilozofiajest
niebezpieczna,zwyjątkiemnaszejwłasnej,aonazkoleiwyrastaze
strachuprzedtym,cosięstanie,jeślirzeczyprzybiorąinnyobrót.
Mogłobynamprzyjśćnamyśl,żepewnieistniejąludziesą-
dzący,iżniewartowogólewchodzićwtędyskusję,choćbypo-
bieżnie,itonawet,bypoprzećsceptycznestanowisko,októrym
właśniewspomniałem.Rzeczywiściesątacy,aletonieznaczy,że
niemająonijakiejśfilozofii.Bynajmniej!Możetotylkooznaczać,
żeniesągotowifilozofować,czyliprzedstawiaćswoichpoglą-
dówiargumentowaćnaichrzecz,dyskutowaćonich.Nieznaczy
tojednak,żeniemajążadnychtrwałychwartości–niczego,co
konsekwentnieuważajązawartościowe.Mogąoninaprzykład
uważać,żeprawdziwabiegłośćwrobieniuczegośjestbardziej
pożądananiżjakakolwiekilośćwiedzyteoretycznej.Ichideałem
byłbynietylewglądwnaturęrzeczywistości,cozdolnośćdo
zjednoczeniasięzniąwtrakciewykonywaniajakiejśszczególnej
czynności.Szczytemdoskonałościbyłobydlanichwyćwiczenie
sięwrobieniuczegośbezświadomegowysiłku,jakgdybybyli
prowadzeniprzezdoskonałynaturalnyinstynkt.Niewymyślam
takichosób:ideebuddyzmuzen–czymożepowinienemraczej
powiedziećpraktykibuddyzmuzen–zdecydowanieidąwtym
kierunku.Atencel,toznaczydążeniedopewnegorodzajubraku
myślenia,jestwnioskiemzwieluwcześniejszychprzemyśleń.
Jeślifilozofiajesttakbliskonas,dlaczegotakwieluludziuwa-
ża,żejestonaczymśbardzozawiłymidośćdziwacznym?Tonie
tak,żewszyscyonipoprostusięmylą:niektórepoglądyfilozo-
ficznesązawiłeidziwaczne,ainajlepszefilozofiemogąpocząt-
kowotakimisięwydawać.Dziejesiętakdlatego,żenaprawdę
porządnafilozofianietylkoprzedstawianamnowefakty,które
możemydodaćdonaszegozasobuinformacji,czypodajenam
1F.Nietzsche,Eccehomo.Jaksięstaje,kimsięjest,tłum.L.Stai,Warszawa1911,s.72.
Filozofia:bardzokrótkiewprowadzenie
15
