Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
TeologiaiLevinas…
Naszeujęciejestbliskiedrugiemuzwymienionychsposobów(choć
pojawiająsiętakżeporównaniazposzczególnymiteologami17),aleniejest
znimtożsame.Przedewszystkimlogikęnaszegowywoduokreślająza-
gadnieniawydobytezmyśliLevinasa,anieproblemyteologiczne.Awięc
jegokoncepcjajestzawszeomawianajakopierwszaizawszestaramysię
ukazaćjejwewnętrznąlogikęistrukturę.Dopieropotemijedynieszki-
cowozestawiamyzodpowiadającymjejzagadnieniemteologicznym.
Zwykletylkowskazujemyzbieżnościirozbieżności.
omawianieposzczególnychzagadnień,azwłaszczaanalizakrytyki,
jakąLevinaskierowałpodadresemteologiichrześcijańskiej,prowadzi
nasdownioskówbędącychpunktemwyjściatrzeciegozzaprezentowa-
nychprzezHorneraujęć.TeologzgłębiającytreśćpracLevinasastajewo-
beckrytyki,którapodważasamefundamentyracjonalnejteologii.Musi
sięzkrytykąjakośzmierzyć,atoprowadzidoprzemyśleniapodstaw
teologii.Marionpodjąłpróbęnapisaniatakiejteologii,uwzględniającej
myślLevinasa.Hornerpisze,żeteologięMarionamożnaokreślićjako
nnowąteologięfundamentalną”18.Myzatrzymujemysięnaprzedstawie-
niukrytykiiwskazaniumożliwychpunktówwyjściadonowegomyślenia
teologicznego.
Wnaszymopracowaniupozostajemywierniprzeświadczeniu,żepróba
wkomponowaniafilozofiiLevinasawstrukturęteologiichrześcijańskiej
doprowadziłabydodestrukcjijegokoncepcji.Poszczególneelementyjego
rozważańmogą,coprawda,całkiemdobrzesłużyćteologii,aleoderwane
odwewnętrznejdynamikiiwkomponowanewstrukturęteologii,myśli
filozofastająsięponiekądmartwe.SłużbafilozofiiLevinasawobecteo-
logiichrześcijańskiejjestwięc,wedługnas,krytykądobiegającązzewnątrz.
Takakrytyka,czylikwestionowaniesamejstrukturyteologiichrześcijań-
skiejwyrosłejnafundamenciefilozofiigreckiej,jestwedługmniebardzo
ważna.Przedewszystkimdlatego,żezasadzasięnamyśleniubiblijnym,
żydowskim,awięcowonzewnętrze”okazujesięniecałkiemzewnętrz-
ne,anawetzupełnieniezewnętrzne.PrzecieżŻydzinaszymistarszymi
braćmiwwierze.Jeślidodaćdotego,żeLevinasprzeczytałiprzepracował
17Wtychzestawieniachstaramsiępamiętać,żeLevinasuprawiafilozofię,anie
teologię.Mamnadzieję,żeudajemisięomijaćpułapkęnporównywaniajabłek
ipomarańczy”.
18Tamże,s.147.
17