Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
8
Wstęp
którażyjei,jakdalejmożnaprzypuszczać,rozwijasię,infekując
rozległepartierzeczywistościantropologicznej
2
.
Cowięcejjednakicomożeważniejsze,wposzukiwaniuprawdy
oświecieiosobie,każdy,ktousiłujerozumieć,odkądjasnastanie
siędlaniegozłożonośćbytu,dojśćmusidojedynegopewnegownio-
sku,żeniezdołaobjąćjejswąmyślą(czyli:zupełnie
DrugipunktwyjściaFG
zrozumieć),wzamkniętymzbiorzepojęć,wskoń-
czonościijednoznacznościjakiegokolwiekdyskursu;aprzecieżitak
nieprzestajenigdyjejrozważaćidążyćdowyjaśnienia,choćbyto
ostatniemiałosięokazaćnajbardziejciemnymparadoksem.Zauważa
przytym,żepodobnaświadomośćograniczeniawszelkiejwładzy
poznawczej,choćnieobcawieluinnymludziom(takoświeconym,jak
ipozbawionymtegoprzywileju),choćbynawetpodpostaciąrozpo-
znańcałkiemmętnych,zazwyczajniemożeuchronićodbłędów
iurojeń,jakieztegoograniczeniawynikająijakieprzenikającałość
życiaspołecznegoipolitycznego,cywilizacjiikultury,rodzącwich
łonienieodzownyodwszelkichdziałańistosunkówludzkich,tych
małych,jakinajwiększych,klimatmniejlubbardziejewidentnej,
mniejlubbardziejczęstejnietrafności,bezsensowności,nieporozu-
mieniaibezmyślności,którychskalaidynamikasięgnąćmogączasem
2
Jeżelitahipotezajestkontrowersyjna,topośrednimjejdowodemstarasiębyć
niniejszarozprawa,zwłaszczazaśjejczęśćII.Wypadateżzapewnewytłumaczyćsię
zużyciakolokwialnegosłowa„głupota"raczejniżbardziejoględnegoidyplomatycz-
negopojęcia„irracjonalności"–otóż,popierwsze,wynikatowłaśniezniechęcido
oględnościiwolinazywaniarzeczydosadnieipoimieniu;drugimzaś,ważniejszym
powodem,jestto,żesłowo„irracjonalność"sugerujeprzeciwieństwogłupotyirozumu,
podczasgdyjednazzasadniczychtezFilozofiigłupotygłosi,iżstosunkimiędzytymi
dwomasąowielebardziejskomplikowaneinieredukowalnedoprzeciwieństwa;
wrzeczysamej,głupotairozumnierzadkozesobąwspółpracują.Ztejwieloaspek-
towościrelacjimiędzygłupotąarozumemchcemytuzdaćsprawę.Wstępniemożna
zauważyćdlaprzykładu,żewpolityce–którazdajesiępermanentnieinieuchronnie
skażonawirusemgłupstwa–widaćzjednejstronyaktybędącepoprostuskutkiem
brakutrzeźwegointelektualnegoosądusytuacji,dobregoprzewidywaniaiudziału
niekontrolowanychemocji,tzw.wishfulthinking(jak,ostatnio,wojnawIrakuczy,
niecodawniej,powstaniewWarszawiewroku1944)–czyli,jednymsłowem,prostej
„irracjonalności";zdrugiejzaśstronywidać,jakwcorazwyższymstopniupolityka
stajesięsferązapotrzebowanianabrednie,pustosłowie,socjotechnikęogłupienia
itympodobnerozkwitającezjawiska,codoktórychniemożnaprzypuszczać,iżsą
tylkoskutkiemczyjejś„pomyłki".
