Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
1.1.Podstawyteologiczneformacjichrześcijańskiejmłodzieży
43
nośćjestwzięciemnasiebiekonsekwencjiswoichwyborówidecyzji.
Wypływaonazeświadomościiwolności,aukierunkowanajestnaze-
wnętrzneaktyoddziałującenainnych59.
Formacjamoralnawswejistociezakładawychowaniedowartości.
Zakładarównieżprzekonanieowłasnejwartości,atakżeświadomość
swojejgodności.Natakimfundamenciebudujesiętożsamośćpodmio-
tu,którypotrafirozeznawać,przyjmowaćichronićokreślonewartości
wswoimżyciu.Wrefleksjinadwartościamirozróżniasiępierwszo-
rzędneidrugorzędne.Pierwszesąniezbędnedożycia,drugienato-
miastmodyfikująjegoprzebieg60.
Formacjasumieniaprowadziczłowiekadoprzyjęciazobowiązań
nietylkojakozewnętrznychzakazówinakazów,aletakżejakoprawa
miłości,któreprowadządowypełnianiaposzczególnychżyciowych
celów.Formacjitejtowarzyszynietylkoformacjawkierunkupozna-
waniaprawa,aletakżeformacjawcoraztogłębszezakorzenianiesię
wChrystusa.Wolnośćodnamiętności,naukapanowanianadswoimi
emocjamiskutkujepoznaniempełniejszegoobrazurzeczywistości61.
Wformacjimoralnejnapierwszyplanwysuwająsiętrzygłówne
elementy:przekazywaniezasad,dziękiktórymczłowiekmożerozróż-
niaćioceniaćróżnesystemywartości,następniewspieranieczłowie-
kawpodejmowanychwysiłkachzwiązanychposzukiwaniemdobra,
umiłowaniemgoiczynieniemwswoimżyciuorazmotywowaniedo
nawrócenia,internalizacjiwartościikształtowaniapostaw62.Należy
dodaćtakżesankcjepozytywneinegatywneorazkontrolęrozumianą
jakoreakcjęśrodowiskanapopełnioneczyny63.
Istotnąrolęwprocesieformacjisumieniaodgrywaprzygotowa-
niedosakramentupokutyipojednaniaorazrachuneksumieniajako
praktykażyciamodlitewnegoiascetycznego.Wrachunkusumienia
59A.Derdziuk,Formacjamoralnaaformacjasumienia,s.26.
60Tamże,s.26-27.
61Tamże,s.28-29.
62A.Zellma,Formacjasumieniauczestnikówlekcjireligiiwczasach„płynnejno-
woczesności”,nForumTeologiczne”15(2014),s.114.
63A.Potocki,Katechetycznaformacjasumieniawwarunkachsekularyzacjimo-
ralności,nColloquiaTeologicaOttoniana”2(2016),s.138.
