Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
AGNIESZKACHWIEDUK,ADAMPOMIECIÑSKI
Wprowadzenie.
Francuskaantropologiakulturowa:
tradycja,kierunkiikontynuacje
NiemachybajużtakiegokrajuwewspółczesnejEuropie1,któryniemógłby
siępochwalićrozwojemantropologiikulturowej2.WtymsensieFrancjanie
jestbynajmniejwyjątkiem.Jeślitak,tocowistociemożeprzemawiaćzafaktem,
abywszczególnysposóbprzyjrzećsiętemu,,francuskiemuprzypadkowi’’?
Jestoczywiste,żeantropologiafrancuskazajmujedziśuznanąpozycję
wświatowymdorobkuztejdziedziny.Kreującnowehoryzontymyśleniaokul-
turzeispołeczeństwie,pozostawaławstałej,,łączności’’zinnyminaukami,
przedewszystkimspołecznymi–filozofią,historiączysocjologią.Teninterdys-
cyplinarnydialogrozciągniętywczasieprzyjmowałoczywiścieróżneoblicza:
niekiedyantropologiazdecydowanieodcinałasięodktórejśznich,innymrazem
formowaławspólnąteoriękulturyopartąnapodobnychprzesłankach,apara-
turzepojęciowejorazmetodologicznej.Zapodjęciemtematufrancuskiejan-
tropologiikulturowejmożeprzemawiać(wkonsekwencji)interdyscyplinarna
sławatakichnazwisk,jakClaudeLévi-Strauss,MarcelMauss,ÉmileDurkheim
czyArnoldvanGennep.Jednakżeniejesttowystarczającyargument.Wszyst-
kimbowiem,którzymielidoczynieniazdorobkiemnaukspołecznych,nazwiska
tesądobrzeznane.Wszakmowatuo,,klasyce’’,aona–jakwiadomo–itak
maswójurok.Toteżozmierzeniusięzprzypadkiemantropologiifrancuskiej
zadecydowałyinnemotywy.
Pierwszyznichnawiązujewprostdosilnegowrażenia,,brakurównowagi’’,
jeśliniewręczprzekonania,żenapolskim,,rynkuantropologicznym’’głos
francuskibrzminiecosłabiej,będącponiekądzagłuszanymamerykańską
1Współczesnośćjestdlanascyklem,,otwartym’’–odnosisięzarównodoczasuobecnego,
wktórympowstałatapublikacja,jakrównieżdotemporalnejpozycjibadaczyiobserwatorów,
którzydokonująopisu.Zdajemysobietakżesprawę,żeniemożnamówićowspółczesnościbez
odwoływaniasiędoprzeszłości–dokontekstówhistorycznychczy,,cytatów’’zminionychepok.
Przeszłość,,zawierasię’’bezwątpieniawteraźniejszościinigdyniestanowi,,zamkniętejkarty’’.
2Tradycjauprawianiadyscyplinynakontynencieeuropejskimwskazuje,żebadaczeposługują
siętakżeterminami:etnografia,etnologiaiantropologiaspołeczna,któresąwzasadziesynonimami.
Ichfunkcjonowaniewskazujeraczejnaniuanseodnoszącesiędoprzedmiotubadańikoncepcji
kulturyorazspołeczeństwa.
