Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wprowadzenie
dokumentujezamykającaksiążkębibliografia),towciążwieleważnych
prac–takautorstwasamegoBachelarda,jakiinnychbadaczybądźkomen-
tującychjegofilozofię,bądźjąkontynuujących–jestznanejedyniespecjali-
stom.KsiążkaGastonBachelard.Kontekstyiinterpretacjemawypełnićtęlukę,
akcentującjednocześnieobecnośćpolskichbadańnadbachelardyzmem.
Książkępodzielononadwieczęści.Pierwszą,zatytułowanąKonteksty,
otwierawspomnienieBachelardaoLéonieBrunschvicgu–neokrytycyście,
badaczuzjawiskkulturywichdziejowymrozwoju–podktóregokie-
runkiemBachelardnapisałrozprawędoktorską.Przedewszystkimjestto
wspomnienieohumaniście,którywybrałżycieinteligencjijakosweprze-
znaczenie.Możnazresztąpowiedzieć,żetakzarysowanapostawaduchowa
byławspólnaobydwumyślicielom.Łączyłaichtakżefilozoficznarefleksja
naddziejaminauki,którąuprawialiwczasachprzełomowychteoriiwpro-
wadzającychnowąmyślzarównodonauki,jakidofilozofii.Tenkontekst
orazkierunkifrancuskiejrecepcjinowychteoriinaukowychomawiaTeresa
Castelão-LawlesswartykuleGastonBachelardafrancuskieśrodowiskonaukowe
iintelektualne.ZkoleiKamilaMorawska(MyślGastonaBachelarda:interpreta-
cjefrancuskiejkrytykiipróbaantropologicznejsyntezy),rozważafilozofięBache-
lardowskąwjejwymiarzeantropologicznym,skupiającsięmiędzyinnymi
naproblemiejedności/dualnościfilozofiiBachelardajakoprzekładającym
sięnaproblemjedności/dualnościczłowieka.Autorkaanalizujetakżewy-
braneinterpretacjeBachelardowskiejmyśli,międzyinnymiDominiquelaLe-
courta,AndrégoParinauda,FrançoisDagogneta.
WartykułachIlonyBłocianiJeana-JacqueslaWunenburgerafilozofia
wyobraźniBachelardazostałazestawionazantropologiąGilbertaDuran-
da.I.Błocian(GilbertaDurandaczytanieBachelarda.Antropologicznestruktury
wyobraźni)analizujeDurandowskąarchetypologięstrukturyzującącałość
światawyobrażeńjakotwórcząkontynuacjęBachelardowskiejfilozofiiwy-
obraźni.ZkoleiJ.J.Wunenburger(Jungafrancuskaszkoławyobrażenia:Gaston
BachelardiGilbertDurand)odnositedwiepróbyodczytaniasymbolicznego
uniwersumdopsychoanalizyCarlaGustavaJunga,doktórejzarównoBa-
chelard,jakiDurandexplicitesięodwoływali.Wątekjungowskipojawiasię
takżewartykuleflAnimus”iHanima”wpismachGastonaBachelardaiMircei
EliadegoIonelaBuşe,któregoautorinterpretujeiporównujedwaodczyta-
niaJungowskicharchetypówdwupłciowości.Pierwszączęśćksiążkizamy-
kaautoreferatrozprawydoktorskiejJeanaLibisa(Bachelardimelancholia.
CieńSchopenhauerawflozofiGastonaBachelarda),śledzącegomroczneślady
melancholiiwtwórczościBachelarda,którązwykłosiępostrzegaćprzede
wszystkimwświetlejejpozytywnego,optymistycznegowydźwięku.Jak
wykazujeJeanLibis,podążającyzaBachelardowskimiodwołaniamido
Schopenhauera,wnikliwemuczytelnikowidziełfilozofaukażąsięjednak
takżeichcienie.
11
