Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
jestfundamentemkształtowaniarodzajowejtożsamości
gejów.Uważamrównież,żeniemajednegomodeluczy
typuidealnegomęskościhomoseksualnej,choć
zaryzykujętezę,żewdominującejwiększości„męskie
reprezentacje”gejówsązbieżneztymifunkcjonującymi
wprzestrzenipublicznej.Wreszcie–gejenieprzystający
dostereotypumęskościnapotykająhomofobicznąreakcję
nietylkowwiększościheteroseksualnego,alerównież
gejowskiegootoczenia.
Książkaskładasięzdwóchczęści.Pierwsza
toteoretycznewprowadzeniedoproblematykigejowskich
(nie)męskości,tożsamości(nie)męskich.Piszęwniej
oaktualnymstaniesocjologicznejwiedzynatemat
kategoriipłci(wtymkonkretniemęskości),tożsamości,
socjalizacjidorólpłciowych.Charakteryzujętakżenormy
rządzącezachodnioeuropejskąkoncepcjąmęskościoraz
dokonuję„rozbiorulogicznego”kulturowejopowieści
ohomoseksualnejniemęskości,przybliżamstatus
genderowejnieortodoksjiwkulturze,mechanizmy
imetodyjejsankcjonowania.Ramęteoretycznąmoich
rozważaństanowiąkoncepcjehabitusuPierre’aBourdieu
orazrefleksyjności/rutynizacjiAnthony’egoGiddensa.
Społecznateoriaqueerjestdlamnieniemniejistotnym
narzędzieminterpretacyjnym.Problembadawczy,
definicjeorazdotychczasowystanbadańwobszarze
socjologiimęskościrównieżomawiamszczegółowo
wczęścipierwszej.Wczęścidrugiejprzedstawiam
empiryczneilustracjeirozwinięciateoretycznych
koncepcjizaprezentowanychwpierwszymfragmencie
niniejszejpublikacji.Napoczątkutejczęścicharakteryzuję
iwyjaśniamobranąmetodologię,kilkaakapitów
poświęcająckwestiometykibadań.Dwaostatnie
rozdziały–„Gejowskie(nie)męskości–przegląd
wybranychstrategiitożsamościowychmężczyzn
homoseksualnychwzględemnormpłci”oraz„Teorie
przegięcia”–stanowiąmojąautorskąpróbęuzupełnienia
wiedzywwybranymobszarzeproblemowym.
