Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
anarchistycznejwolności.Wpunkciewyjścia
Kozaczyznabyłaspołeczeństwemwysoceegalitarnym,
oczymświadczysposóbwyboruhetmanów,którzymają
zazadaniedowodzićwyprawamiwojennymi,gdy
pozostałesferyżyciapozostająpoddanezwyczajom
inakazomreligijnym.Społecznośćkozackadążydojak
najdalejposuniętejkontrolinadtymi,którymoddaje
władzę,itawładzadotyczyćmaprzedewszystkim
sprawwojskowych.Zczasemtamałozhierarchizowana
społecznośćzaczynasięwewnętrznieróżnicować,stając
sięspołeczeństwemstanowym,wktórymjednakdawne
ideaływolnościniezanikają.
UkraińscyKozacynieczulisięteżwżadnymwypadku
gorsiwobecrosyjskichpoddanychcara.Wprost
przeciwnie,mieliwszelkieprzesłanki,byczućswoją
wyższość.Braliudziałwbudowieimperium.Świadczyli
Moskwieusługiwojskowe,coczyniłoichodrębnąkastą
zwielomaprzywilejami.
Istotnybyłczynnikreligijny.ZMoskwąłączyłoich
prawosławie,którejednak,międzyinnymidzięki
AkademiiMohylańskiejwKijowie,reprezentowało
znaczniewyższypoziomnauczaniaiteologii.Chcąc
reformowaćCerkiewwRosji,PiotrIkorzystałz„kapitału
intelektualnego”Akademii.WwiekuXVIIUkraińcy-
Kozacy,pobierającynaukiwMohylańskiejAkademii,
mieliwszelkiepowody,byczućprzewagęintelektualną
nadcarskimidworakamizKremla.Iwtymwypadkunie
mogłobyćmowyopoczuciuniższości.
Byłajednakidrugastronamedalu.OdnowęCerkwi
zapoczątkowałjeszczezaczasówRzeczpospolitejPiotr
Mohyła.Byłonpierwszym,którypołączyłideę
prawosławiazideąsłowiańszczyzny.ZczasemMoskwa
przejęłaiupaństwowiłatąideę,łączącjąwhybrydowy
sposóbzideąTrzeciegoRzymuizbieraniaziemruskich.
Starszyznakozackazaczynacorazbardziejwrastać
