Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
WSTĘP
Politykaigospodarkatotesferyżycialudzkiego,wodniesie-
niudoktórychciąglepokutujestaryneopozytywistycznyprzesąd
oichpożądanejaksjologicznejireligijnejneutralności.Nawetjeśli
woficjalnychdeklaracjachpolitykówczyludzibiznesudominują
innetony,awkręgachnaukowychmetodologicznypostulatnnauki
wolnejodwartości”przestałbyćnimperatywemkategorycznym”
naukowości,topraktykapolitycznaibiznesowaorazteoretyczne
jejujmowanieczęstopozostająnastarychpozycjach.Nacodzień
ntwarda”politycznaskutecznośćipoprawnośćorazekonomiczna
efektywność(bussinesisbussines)wygrywająznmiękką”etycz-
nością.Niechodziprzytymoludzkąsłabośćizawodność(naktórą
skarżyłsięjużśw.Paweł:nNieczyniębowiemdobra,któregochcę,
aleczyniętozło,któregoniechcę”–Rz7,19),aleogłębokieprze-
świadczenieoistotowejnieprzystawalnościtychodmiennychtypów
racjonalności.Staryliberalnydogmatonaturalnejdobrocirynku
irządzącychnimpraw,którychśmiertelnymwrogiemzakłócającym
rynkowąlogikęjestdodanazzewnątrzmoralność,wpowszechnej
świadomościbynajmniejniezostałprzezwyciężony.Właśniewna-
wiązaniudotegodogmatu,któryzakłada,żeryneksamrozwiąże
kwestięnierówności,wpolitycegospodarczejwysuwasiępostulat
nieingerencji.Naideologicznycharaktertzw.nteoriisamoistnego
przepływudobrobytuwdół”(trickledowntheory),uzasadniającej
redystrybucyjnąbezczynnośćpaństwa,wskazywałnawetpapież
FranciszekwadhortacjiEvangeliigaudium(54).
