Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
2lGranicetransgresji
27
ZdaniemTadeuszaBuksińskiegodoświadczeniewspółczesnego
człowiekaróżnisięodwcześniejszegomodelu:
Rolatradycyjnierozumianegodoświadczeniastatycznegoograniczasię
dofunkcjidostarczaniamateriałudlaorientacjiwżyciucodziennym,dla
prognozkrótkoterminowychwwybranychwycinkowychzakresachzja-
wiskidziałańlPowstajenatomiastnowytypdoświadczeńlSątowłaśnie
doświadczeniazmienności,ciągłościinnowacji,wielościnieoczekiwanych
zmian,ogromunieprzewidywalnychskutków,różnorodnościdoznań,in-
terpretacjiipunktówwidzenia69l
Świat,wktórywrzuconyzostajealpinista,jestświatemdynamicz-
nymizmiennym-alpinistamusimierzyćsięzwyzwaniami,jakiesta-
wiaprzednimprzyrodaoraznowekontekstykulturowe,którychgra-
niceprzekraczalChociażczęstoodkrywaonwokółsiebiedynamiczną,
zrelatywizowanąontologię,nieoznaczatojednakdoraźnościihomo-
genicznościświata,któregodoświadcza:granicewtymświecieodczu-
wanesąkonkretnieidosłownieprzezpodmiotwdoświadczeniu-dla-
tegopoznawaniejestsposobembyciaalpinisty;coważne,nawskroś
synchroniczne-zdawałobysię-doświadczeniealpinistyzawszewpi-
sanejestwdiachroniętradycjialpinizmulJakzauważaMarekSzulakie-
wicz,współcześnieczłowiekstajesięcorazbardziejhomotransgressivus
imusiprzyjąćmodelotwartegodoświadczenia70lAlpiniścimierząsię
ztymwyzwaniemjużoddawnalIchprzykładdowodzijednak,żeowa
otwartośćnadoświadczenieoznaczarównieżkoniecznośćwzmożonej
poznawczejdyscyplinyl
Chciałbympodkreślićwtymmiejscupodmiotowycharakterwie-
dzyzdobywanejprzezalpinistę,cooznaczamożliwośćkonstytuowa-
niasiebiesamegowświeciewyrazistychgraniclJerzyKukuczkaswego
czasupisałwręczoswoistejnwiedzyosobie”71:dlaśląskiegoalpinisty
punktemwyjściajestwtymprzypadkuwiedzaofizycznejkondycji
ciała,alewydajemisię,żetenstosunekrozciągasięnainnedziedziny
poznanialCiałopołączonelinązeskałąizinnymczłowiekiemznajduje
sięwcentrumdyskursualpinistycznego,dlategoteżalpinizmniepozo-
stajetylkodoznaniemczystozmysłowym,aleowocujeteżdoświadcze-
niempoznawczymlTymsamympodmiotowanwiedzaosobie”może
69TadeuszBuksiński,Przemianydoświadczenia,sl12l
70MarekSzulakiewicz,Granicajakoproblemwspółczesnejkultury-wprowadzenie,
w:Graniceiograniczenialll,sl10-11l
71ZoblJerzyKukuczka,Mójpionowyświat,MacSystem,[Katowice2008],sl61lNa-
suwasiętutajoczywiścieporównaniezFoucaultowskąntroskąosiebie”-jestto,moim
zdaniem,nietylkozbieżnośćterminów;postaramsiętoudowodnićwdalszejczęści
książkil
