Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
wstęp
13
Powtórzmy:nJeśliwierszniejestodkryciem-niepotrzebniepowstał,
udajeegzystencję,nieegzystując”13.Wierszwięcnietyleodkrywa,co
samstanowiodkrycie-stającsięmiejscemrodzeniaiodsłanianiasensu,
zbliżeniemdoniewyrażalnego,interpretacją,któraniejestniczymin-
nymjakpraktykąegzystencjalną.nCzyjednakznaczyto,żeinterpretacja
jestwnoszeniemsensu,aniejegoodnajdywaniem?”
14
-tokluczowedla
hermeneutykipytanieNietzschegopowtórzyłHans-GeorgGadamer
wTekścieiinterpretacji,odpowiadając,iżteksttylkowperspektywie
interpretacjijestntym,corzeczywiściedane”
15
.Tęodpowiedźargumen-
towałistnieniemdwóchkontekstów,wjakichpojęcietekstuweszłodo
nowożytnychjęzyków-jakotekstpismapoddawanyegzegezieoraz
jakotekstpieśni,który,będącmuzycznąinterpretacjąsłowa,nieistnieje
uprzednio,powstajedopierowakciewykonywaniapieśni.
Orelacjipodmiotuzestojącąprzednimrzeczywistością-rzeczywi-
stością,którąpragnieodkrywać,traktujewierszzatytułowanyNieobec-
ność.Podmiottekstuwystępujetunietylkowewłasnejroli,aleiwroli
podmiotupoznaniawogóle,narzekającnaswójmarnylos:
Uwodzętylkorzeczynagie
aleprzymnie
ubierająsięzawszewmojespojrzenie
wrzeczoznawstwo
dlategomuszęjeoglądać
tylkopodswojąnieobecność
Otoklasycznyproblempokartezjańskiejfilozofii:wzetknięciuzpodmio-
temświattraciswojąautonomię,stajesiętylkoprzedmiotempoznania
13
Tamże,s.684.
14
H.-G.Gadamer:Tekstiinterpretacja.W:tegoż:Językirozumienie.Wyb.iprzeł.
P
.Dehnel,B.Sierocka.Warszawa2007,s.111.
15
Tamże.
