Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Założeniametodologiczne
25
przykłademjestZasadaodpowiedzialności.WtrakcieanalizypracJona-
samamydoczynieniazdosyćskomplikowanąsytuacjąlingwistyczną.
Wswoichrozważaniachkorzystałemzróżnychwersjijęzykowychpism
Jonasa.Niekiedyporównaniasformułowańwróżnychjęzykachpoma-
gaływpełniejszymzrozumieniumyślifilozofa.Zpowyższychwzględów
pozwalamsobieumieścićcytatyztekstóworyginalnychwprzypisach,
wprzypadkutekstównietłumaczonychnajęzykpolskilubwsytuacjach,
wktórychwwersjipolskiejniejestwyraźniewidocznypewienaspekt
istotnydlaniniejszejpracy.
Jednymzproblemówmetodologicznych,zktórymstykamysięprzy
analizowaniutekstówfilozoficznych,jestkwestiaciągłościmyślidanego
myślicielaiodpowiedźnapytanieorelacjepomiędzypismamipocho-
dzącymizróżnychokresówjegożycia.Założeniemniniejszejpracybyło
podjęciepróbyzrozumieniafilozofiiJonasajakopewnejcałości.Zkilku
powodówuważamtenzabiegzauzasadniony.Popierwsze,zewzględuna
autorefleksjęsamegoJonasa,którypodkreślałwzajemnąkomplementar-
nośćtworzonychprzezsiebiedziełiniewyróżniałmomentówprzewro-
tu.Podrugie,zewzględunawzajemnezwiązkipomiędzypodejmowaną
przezJonasaproblematyką.Przejścieodzainteresowańgnoządofilozofii
biologii,anastępniedoetykiizagadnieńzwiązanychzkonsekwencjami
postęputechnicznegoniejestczymśprzypadkowymipozwalaprześledzić
związkipomiędzytymitematami,umożliwiająctymsamymukazanie
istotnychpowiązańtkwiącychpomiędzynimi.Potrzecie,zewzględuna
wartośćanalitycznątakiegopodejścia,którepozwalawwiększymstopniu
nascalenieorazupojęciowieniemyślidanegofilozofaiułatwiauwypukle-
nienajważniejszychpunktówjegorozważań69.
WramachrozważańprowadzonychprzezsamegoJonasanatrafimyna
refleksjęnatematistotnejrolisubiektywnościwdziałalnościnaukowej,
któraniekiedyjestprzezsamychnaukowcówpomijana,czyuznawana,
zperspektywyracjonalizmubądźscjentyzmu,zacośnieodpowiedniego.
JednocześnieJonassprzeciwiałsięwyprowadzeniuztejrefleksjiwniosków
relatywistycznych.Pozostającwzgodziezomawianymautorem,przepla-
tamwswojejpracyróżneformyosobowewprowadzonejnarracji.Własne
poglądysygnalizujęczytelnikowinarracjąwpierwszejosobieliczbypoje-
dynczej,zaśpierwsząosobąliczbymnogiejzwracamuwagęnazagadnie-
niagroźneczydotyczącenasjakoprzedstawicieligatunkuludzkiego.
Wpracywykorzystanezostałynastępującemetodybadańfilozoficz-
nych70:analizahermeneutycznatekstów,analizastrukturalna,analiza
komparatystycznaorazanalizakrytyczna.Hermeneutycznainterpre-
69Zob.E.Jakob,MartinHeideggerundHansJonas.DieMetaphysikderSubjek-
tivitätunddieKrisedertechnologischenZivilisation,Tübingen-Basel1996,s.209-
227.
70Zob.A.B.Stępień,Wstępdofilozofii,Lublin2007,s.28-39.
