Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
nSynwdowyzSarepty”...
chlewnejorazrybołówstwem,któremusprzyjałydrobneciekiwodne(Kagan
Duży,ŚredniiMały)położonewzdłużrozległychłąkipastwisk.WGoleniowach
znajdowałysięrównieżdwasklepykolonialne(wielobranżowe).Jedenznich
prowadziłporezygnacjizpracynawłasnymgospodarstwieWincentyHuszno
wrazzżoną.Centralnympunktemliczącejniewieleponad100gospodarstw
i200mieszkańcówwsibyłkościółpodwezwaniemNarodzeniaNajświętszejMaryi
Pannyorazmogiła(zżelaznymkrzyżem),poświęconarotmistrzowiAleksandrowi
Edelsteinowiisiedemnastupowstańcomstyczniowym,którzypolegliwbitwie
podSprową,4XII1863r.
Wlatach1899–1901AndrzejHusznouczęszczałdoszkołypowszechnej
wSzczekocinach,gdziewczerwcu1794r.rozegrałasięnajwiększabitwainsurekcji
kościuszkowskiej.Uchodziłzauczniazdolnego,leczoniepohamowanymtempe-
ramencie.Częstowszczynałbójki,zaczepiałkolegów,nagdysięnaniegorzucali,
miałscyzorykwpogotowiu”
4
.W1903r.,pozłożeniuegzaminuwstępnego,został
przyjętydoprogimnazjumwPińczowie.Byłotomiastoosobliwe,gdzieprzenikały
sięwpływyróżnychkulturiwyznań.OdXVIwiekumiasteczkostałosięważnym
ośrodkiemreformacji.Funkcjonowałtutajzbórkalwiński,drukarnia(wydano
wniejdrukiemniektórepismaAndrzejaFrycza–Modrzewskiego),gimnazjum
—tzw.nsarmackieAteny”.Totutajmieszkali:JanŁaski,pomysłodawcatranslacji
Bibliinajęzykpolski(tzw.nBibliapińczowska”),AugustynKordecki—legen-
darnyprzeorjasnogórskiiHugoKołłątaj—oświeceniowynradykałwsutannie”.
WPińczowieistniałarównieżdużagminażydowska(wpołowieXIXw.Żydzi
stanowiliprawie70%mieszkańców),posiadającawłasnąszkołę,bibliotekę,
drukarnię,bożnicę(synagogę)ikirkut
5
.WIIpoł.XIXw.wmieściestacjonował
równieżrosyjski14.JamburgskiPułkDragonów.
OpobycieHusznywgimnazjumpińczowskimniewiemyzbytwiele.Trudno
powiedzieć,czyuczestniczyłwstrajkachszkolnych,jakiew1905r.objęłyswoim
zasięgiemwiększośćplacówekoświatowychwKrólestwiePolskim.Zygmunt
4
Z.Czapliński,Żywoticzynyks.AndrzejaHuszny,Sosnowiec1925,s.2.
5
Z.Guldon,J.Wijaczka,SkupiskaigminyżydowskiewPolscedokońcaXVIwieku,nCzasy
Nowożytne”2008,z.21,s.155.
11
