Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
dnia–choćpoupływiewielulat[odnarodzin]–dokonałosięjego
uświęceniewJordanie.Panbowiemtakustalił,bypołączyćświęta,
toznaczyabywtymsamymczasieświętowanojegozrodzenie
zDziewicyinarodzenieprzeztajemnicęorazabyobchodzonojako
jednonieprzerwaneświętojegonarodzinywcieleiwchrzcie42.
Wtymkontekścieznaczącejestwielokrotneużycie
słowa„dzisiaj”dlapodkreśleniaaktualności
wspominanychmisteriów,uobecniającychsię
wsakramentach43.„Tendzień”jestniejakoodbiciem„tej
nocy”zhymnówpaschalnych,azatemtworzącymsię
niejakodrugimbiegunemrokuliturgicznego44.Podobnie
jakprzyokazjiinnychświąt,takiwtymwypadkunaplan
pierwszywgłoszeniuwysuwasięsensmoralny,czyli
realizacjawspominanychtajemnicwduszywierzącego,
zwłaszczaprzezsakramentchrztu,któregozapowiedzią
jestzarównochrzestwJordanie,jakicudwKanie
Galilejskiej.ChrzestChrystusawJordanieuświęcił
wszystkiewody,nadającimmocuświęcania.Przemiana
wodywwinojestwedługMaksymazapowiedziąprzejścia
ześmiercidozmartwychwstania,uobecniającegosię
wkatechumenieprzyjmującymchrzest.Wdniu,kiedy
katechumenirozpoczynalibezpośrednieprzygotowanie
dochrztuobrzędemwpisaniaimienia
(
nomendatio
),biskupzachęca,byniezwlekać
zprzyjęciemsakramentu,jaktowówczaspowszechnie
czyniono:zbytdługoprzechowywanawodaulega
zepsuciu…45.Zatem,powiadaMaksym,tesamecuda,
któreopisujeEwangelia,czyniChrystusidlanasdzisiaj
wsakramentachchrztuiEucharystii.
WidzimywięccudaPańskietakjaknasiprzodkowie,oglądamyjewraz
