Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
WSTĘP
H
chrowicza(1717-1783).Mimożenazwiskotegoosiemnastowiecznegojezuity
oryzontyerudycji.Studiumo„Trwałościszczęśliwejkrólestw”Szymo-
naMajchrowiczajestpierwsząpracąwcałościpoświęconątwórczości
osiemnastowiecznegopublicysty,pedagogaihistorykaSzymonaMaj-
funkcjonujewdobrzeznanychsyntezachhistorycznoliterackichipodręcznikach
historiihistoriografii1,jegodorobekniedoczekałsięnaukowegoopisu.Rozprawa
stawiasobiezatemzacelweryfikacjęteznatematMajchrowiczowskiegodzieła,
anierzadkotakżeistereotypównarosłychwokółjegopisarstwa.Niezbędnewy-
dajesięwięcustaleniepodstawowychfaktówdotyczącychTrwałościszczęśliwej
królestwiokreślenieczasuwydania,identyfikacjaźródeł,zktórychpisarzczerpał,
atakżeusytuowaniejejnamapieosiemnastowiecznychzjawiskliterackichczy
nurtówideowych.
Określonewyżejzamiarybadawczeniepozostałybezwpływunaprzyjętą
wpracymetodologię2.Jedyniebowiemwysiłekbychograficznyorazanalizyźró-
dłoznawczepozwalałyopisaćidowartościowaćkwestiezupełniepominiętelub
znanejedynieczęściowo,takiejakiwpływtradycjihistoriograficznejnadzieło,
stosunekMajchrowiczadodziejopisówpolskichiobcych,atakżedorodzimej
izagranicznejtwórczościteologiczno-kaznodziejskiej.Zatakimwyboremmeto-
dologicznymprzemawianietylkowistociedośćskromnystanbadań,lecztakże
rozpowszechnionywczasachsaskichmodelepistemologiczny-erudycyjnytyp
poznanianaukowego.
1
Zob.M.Klimowicz,Oświecenie,Warszawa2002,s.17,39;E.A.Mierzwa,Historiahistoriogra-
fii.Renesans-Oświecenie,Warszawa2007,s.638-639.
2
WpracyzastosowanometodologięodwołującąsiędopropozycjibadawczychTadeuszaBuksiń-
skiego.Zob.tenżeiZasadyimetodyinterpretacjitekstówźródłowych,Warszawa1992;Interpre-
tacjaźródełhistorycznychpisanych,Warszawa1993.
9
