Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wstęp
|11
ośrodkiemzrutynizowanegoszacowaniaprawdopodobieństwa,zmierzającegodo
minimalizowanianiepożądanychskutkównowoczesności.Uniwersalizmryzyka
wyznaczyłnowehoryzontymyśleniaoczłowiekujakopodmiocieprocesówroz-
wojowych.Zasadaprzyczynowościodwiekówosadzonawsposobachpoznania
światabytówprzyrody,bytówspołecznychibytówtechnikiobecnieobnażapa-
radokspostępu.nSkutkówubocznych”rozwojuniedasięjużmarginalizować,
awciążpojawiająsięnowezagrożeniaocharakterzemasowym,przyczyniającesię
dociągłej,nieznaczyewolucyjnej,rekonstrukcjiformytrwanialudzi.Dynami-
kazmianszczególniewzakresieartefaktówtechnikiprzekładasięnadynamikę
zmianwstylachżycia,uznawanychwartościachirodzajachaktywnościwprze-
strzeniprywatnejizawodowej.Informacjaimetodyjejprzekazuuwidaczniająsię
nietylkowkształtowaniupoglądów,uznawanychwartości,aleprzedewszystkim
modyfikująrelacje,przenoszącjenagruntwszechobecnejpośredniości.Współ-
cześniewytworytechnikikomunikacyjnejnietylkoułatwiająwzajemnekon-
takty,alewwieluprzypadkachzastępująrelacjebezpośrednie,częstotam,gdzie
niejesttokonieczne.Ludzieprzeztechnikękomunikacyjnąwkraczająwsferę
relacyjnejpośredniości,minimalizującpoznawczywalorobcowaniazinnymi
izatracającwartośćniewerbalnychmetodprzekazuinformacji.Nowoczesnesys-
temytransmisjidanych,ichmasowycharakterprzyczyniająsięparadoksalniedo
powstaniadysonansupoznawczego,nietylkozwiązanegozjakościątreściinfor-
macyjnych,alezichilością,zmuszającodbiorcędoselektywnegoodbioru.Teraz
najednostkęspadłciężardecydowaniaotym,jakiprzekaz,ojakiejformieitreści
trafidoniegojakoodbiorcy.Niechodzitutylkoobiernyodbiórinformacji,
leczojejprzetworzenieidalszeprocesypoznawcze,np.internalizacjęwartości.
Kantowskawolnawolaznalazławspółcześniepraktycznezastosowaniewpostaci
strictepersonalnejodpowiedzialnościczłowiekazaswojedziałania.Wzrostod-
powiedzialnościjestskorelowanyzewzrostemryzyka,jakiegenerujekulturaijej
artefakty.Ryzykostałosięfunkcjąnowoczesnościadekwatniedozagrożeńcy-
wilizacyjnych,awięckształtowaniebezpieczeństwajawisięwspółcześniejako
procesparalelnydoteleologiiszczęściadominującejwstarożytnościiinnych
okresachewolucjikultury.Atrybutemnowoczesnościjestryzykowynikające
zwystępowanianieznanychwhistoriizagrożeń,któredeterminujązrutynizo-
waneformyaktywnościczłowieka.Ryzykostałosięelementemcodzienności,
czynnikiempowtarzalnymigenerującymadekwatnedowagizagrożeńreakcje.
Trudnoodnaleźćwhistoriiprzykładytakgłębokiejingerencjiskutkówrozwoju
cywilizacyjnegowformężyciakonkretnegoczłowieka,dlaktóregoracjonalność
iodpowiedzialnośćnigdyniebyłytakważneikonieczniejakobecnie.Powyższa
konstatacjawujęciuredukcjonistycznymsprowadzasiędopytaniaomożliwości
