Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wprowadzenie
19
(około752-818)48.Iwreszciezepokipóźnobizantyjskiejposia-
damyniezbytoryginalnyopisżyciaiśmiercifilozofki,będący
kompilacjąstarychźródeł(przedewszystkimSokratesa)wHi-
storiiKościołaNikeforaKallistosaKsantopulosa(około1253-
1335)49.
Takwięcwyraźniewidać,żeportretHypatiizachowany
wnaszympiśmiennictwieźródłowymniewykazujebogactwa
Dformiodcieni”.Zdziwieniebudzifakt,żeniktnigdyzauto-
rówpóźnohelleńskichczybizantyjskichnienapisałjejbiografii
czychociażkrótkiego,alekoherentnegożyciorysu.Tesprawo-
zdaniaożyciuHypatii,któreposiadamy,nawetztakwyróżnia-
jącymisięwyjątkamijakSokrates,Damascjusz,JanzNikiu,nie
mogłybywystarczyćnikomudoodtworzeniajejżycia,gdybyśmy
nieposiadaliznamiennychinformacjioniejijejuczniachwpi-
smachSynezjuszazCyreny,aszczególniewjegokorespon-
dencji.
PożytekpłynącyzlistówSynezjuszaskierowanychdoHy-
patiiiprzyjaciółzławyszkolnejpokażęwcałejrozciągłości
wniniejszejpracy.Możnaoczywiścieznowunarzekać,iżSyne-
zjuszrównieżnienapisałrzeczywiściewartościowychwspo-
mnieńoswojejnauczycielceiżejegoinformacjezawierająwiele
niedomówień.Alenawetwtejformieposiadająniekwestiono-
wanąwartość,gdyżSynezjuszznałbardzodobrze,osobiście
Hypatięiprzezcałedojrzałeżyciebyłzniązwiązany.Posyłał
jejrównieżswojepismadooceny(Ep.154),wktórychtakże
możnaznaleźćtrochęmateriałudonaszegotematu.
Dziękitemupisarzowi,filozofowi,politykowiibiskupowi
Hypatiawkraczanascenęhistoriiwznaczniepełniejszymwy-
miarze50.Niejesttotylkoofiarabezlitosnegomordu,postać
odekoracyjnychcnotach,aleheroicznawpostawiemoralnej
iwfilozoficznympowołaniumistrzyni,widzianaoczamirzeczy-
wiścieznającegojąiwielbiącegoucznia.Toonapierwszawpro-
wadziłaSynezjuszawtajemnicefilozoficznejmądrościiona
nauczyłagodoświadczaćświatodstronysensuostatecznego.
OdHypatii-jaksięsamprzyznawał-otrzymałwżyciunaj-
więcej.Odmomentubowiemspotkaniazniążyciejegostało
sięjużposzukiwaniemmądrości-nawetwówczas,gdyuwikłany
wpragmatyzmcodzienności,odczuwałsprzecznośćmiędzypra-
