Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
–mówi.–Kulturaizraelskarozszerzasięprzezosmozę”[6].
Jakprotestanckaetykapracy...dlaŻydów
Odśredniowiecza,amożeijeszczewcześniej,Żydzirecytowalitrzy
razydzienniemodlitwęzwanąAleinu.Modlitwatamówinam,
międzyinnymi,abynaprawiaćświat,pohebrajskutikkunolam.
Wierzymy,żejesteśmypartneramiBoga,żedzielimy
odpowiedzialnośćzarozpowszechnianienaświeciemoralności
isprawiedliwości.Miszna,klasycznyzbiórtekstówrabinicznych,
skodyfikowanyokołoIIwiekun.e.,wspominaotikkunolamdziesięć
razy,nakazującdodatkowąochronętych,którzymogąznaleźćsię
wutrudnionejsytuacjiwzwiązkuznaprawianiemświata[7].Zkolei
prorokIzajaszwzywałludżydowski,bybyłjak„światłośćdla
narodów”(42:6).
ŻydowskiprzekazopomaganiuinnymjesttakżewyraźnywPirkei
Avot(SentencjeOjców),kompilacjinauketycznychułożonejprzez
rabinówwIIlubIIwiekun.e.Dwieznajbardziejznanychmaksym
zawierająsłowarabinaTarfona:„Niedociebienależyukończenie
pracy,aleniewolnocijejporzucić”orazseriępytańrabinaHillela:
„Jeśliniejestemdlasiebie,ktobędziedlamnie?Jeślinieja,tokto,
jeślinieteraz,tokiedy?”
Byćmożewcentrumwszystkichżydowskichnaukjest
podniesieniedoczesnegoiprzemienieniegowcośświętego.Przed
zjedzeniemjednegokęska,przypójściudołazienki,przykażdej
radosnejokazji–atakżeprzysmutnych–pobożnirecytująkonkretne
błogosławieństwa,chwalącBogaiJegoróżnetwory.Natychmiast
poszabasiezapalasięświeczkiiwysławiaPanaWszechświata
zarozdzielenieświętegoiświeckiego,światłaiciemności.
Tenpomysł,żemy,ludzie,jesteśmypartneramiBogawakcie
stworzeniainaprawianiaświata,toważnyelementjudaizmu,który
wpłynąłtakżenasyjonizm.„Niemażadnejwątpliwości,żetikkun
