Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
wiernypewnemutypowitradycjonalizmuwtymcelu,
byjegoprzekazstałsięłatwiejszydoprzyjęciadlajego
słuchaczy.Byłtojednaktradycjonalizm
selektywny8.Wiwekanandapotępiałsystemkastowy,
znajdującysiędokładniewopozycjiwobecidei
narodowejsolidarności,apodkreślałmonizm
hinduskiejfilozofii.Neohinduizmniebyłoczywiście
wżadnejmierzeatrakcyjnydlaindyjskich
muzułmanów.Ramakrysznakładłnacisknarówność
wszystkichreligiiiWiwekanandaszedłwtejkwestii
wjegoślady.Alewoczachpobożnegomuzułmanina
zrównanieislamuzinnymireligiamibędzie
bluźnierstwem;podobnieodrzucionpodejście
MahatmyGandhiego,którywłączałAllachadomodlitw,
jakiekierowałdobogówhinduskich.Takwięc
budowaniesolidarnościnarodowejnafundamencie
religijnymbyłozadaniemniewykonalnym.
GdyMahatmaGandhistałsię„OjcemNarodu”,podjął
siętegoniewykonalnegozadania,alejegowysiłki
zakończyłotragiczneniepowodzenie.Lata,wktórych
kształtowałasięjegoosobowość,Gandhispędził
wAfrycePołudniowejjakoprzywódcatamtejszej
induskiejmniejszości.Zachęcał–odnoszącduże
sukcesy–zarównohindusów,jakimuzułmanów
douczestniczeniawwalcebezużyciaprzemocyprzeciw
kolonialnemuuciskowi.KiedywpołowieIwojny
światowejwróciłdoIndii,wszelkadziałalność
politycznabyłatamjużzlikwidowanaprzezdrakońską
UstawęoobronieIndii(
DefenceofIndiaAct
).Dopiero
w1920r.Gandhidostrzegłszansęnato,aby
poprowadzićhindusówimuzułmanówzjednoczonych
wewspólnejkampaniiodmowywspółpracyzbrytyjską
administracjąwIndiach.Jużwcześniejtwierdził,
żeIndusiniegdyśpraktyczniewydaliIndie
Brytyjczykomiżeodtamtejpory,współpracującznimi,
trzymaliichwswymkraju.Gdybyzaprzestalitej
współpracy,BrytyjczycyniemoglibyrządzićIndiamiani
chwilidłużej9.Tymczasemindyjskichmuzułmanów,
