Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
20
Wstęp
•rozwijaniapodejściafenomenologiczno-hermeneutycznegoorazta-
kichzałożeń,jak:psychologiapersonalna/transpersonalno-egzysten-
cjalna,jakościowemetodybadawcze,psychologiarozumiejącaWilhel-
maDiltheya,VölkerpsychologieWilhelmaWundta,metodyeksplika-
cji-anieeksplanacji,raczejpluralizmniżuniwersalizm,idiografizm
zamiastnomotetyzmu,konstruktywizmspołecznyzamiastmetody
hipotetyczno-dedukcyjnej,rozumieniezamiastmodelueksperymen-
talno-korelacyjnego(zcałymszacunkiemdonich),antynaturalizm,
antyredukcjonizmorazantypozytywizm.
Książkaskierowanajestdopsychologówistudentówpsychologii
orazprzedstawicieliinnychnaukspołecznychihumanistycznych,którzy
wswoichpróbachzrozumieniaczłowieka,skupiająsięnajegokulturo-
wejlokalnościwceluodnalezieniakonkretnych,treściowychkorelatów
obserwowalnychnie-uniwersalistyczniezachowań.Wiedzanatemat
tego,jakajestspecyfikapsychologicznaSłowian(wtymPolaków)stano-
wijednakwartośćnietylkodlapsychologówkulturowych,alerównież
dlapsychologówngłównegonurtu”
,dlaktórychrefleksjanadnasyconą
pierwiastkiemkulturowymepistemologiąpsychologicznąmożestanowić
asumptdopogłębieniawłasnejperspektywyteoriopoznawczej.Prezento-
wanewmonografiitreściianalizysątakżeużytecznedlatychprzedsta-
wicielinaukokulturze,którzyporuszajązagadnieniasłowianoznawcze
wymagającewobliczurozdźwiękuwewnioskachwyciąganychwramach
poszczególnychdyscyplinpodejściainterdyscyplinarnego,uwzględniają-
cegorównieżpsychologię.
Dodatkowoksiążkaznajdziezainteresowanieuniespecjalistów,wtym
osóbzainteresowanychpsychologiąwrażliwąkulturowoczymitologicz-
nieorazszerokorozumianymetnosemietosemsłowiańskim(Słowiańsz-
czyzną),wtympsychologicznątożsamościąPolaków.
Należyzaznaczyć,iżniegloryfikujemywtejksiążcesłowiańskiejper-
spektywykulturowejczyteżnpogańskiego”okresuhistoriiEuropyŚrod-
kowo-Wschodniejkosztempóźniejszej(równieżwspółczesnej),chrześci-
jańskiejwizjiczłowieka.Owszem,cenimysobiefilozofię(psychologię)
chrześcijańskąrealizowanąchociażbywmyśliJanaPawłaII(którynotabe-
newencykliceSlavorumapostoliporuszałkwestięzwiązkówchrześcijań-
stwazeSłowiańszczyzną),JózefaTischneraczyTadeuszaGadacza,atakże
wnurciepersonalizmuchrześcijańskiegoifilozofiidialogu.Jednakżeze
