Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
24
PodłożehistorycznekonfliktuoKaszmir
_______________________________________________________________
gólneznaczeniemiałaDolinaKaszmirska,którąw1947r.za-
mieszkiwałaniemalpołowaludnościksięstwa.Byłaonaważnym
ośrodkiemwytwórczym,rolniczymiturystycznym,awprzyszłości
miałasięstaćgłównąprzyczynąkaszmirskiegosporu.
Ustrójgospodarczo-społecznyKaszmirucharakteryzowałsię
trzemagłównymicechami.Popierwszemiałonfeudalnąstruktu-
rę,podrugiecechowałgoniskipoziomrozwojugospodarczego,po
trzeciezaśdużezróżnicowanieetnograficzne,językoweiprzede
wszystkimwyznaniowe.Mieszkalitumuzułmanie,hindusi,sikho-
wie,buddyści,chrześcijanie,judaiściiwyznawcyreligiiplemien-
nych.Byłtojedenznajbardziejniejednorodnychpodtymwzglę-
demobszarówsubkontynentuindyjskiego.
Wszystkiewymienionecechyodegrałyogromnąrolęwnarasta-
niunapięćwKaszmirze.Napoczątkupowodemniezadowolenia
byłakonserwatywnastrukturaspołeczna,któradoprowadziłado
rozruchówchłopskich.W1931r.przybrałyoneformępowstania
przeciwkoradży.Poparciaudzieliłatakżeludnośćzamieszkująca
miasta.Stopniowojednakrozruchynabrałycharakteruwalkimię-
dzywyznawcamidwóchdominującychreligii,copociągnęłozaso-
reakcjęzestronyBrytyjczyków.Oddziałykolonialnestłumiły
bunty,choćAnglicyprzyznalitakżerację,żekoniecznejestunowo-
cześnieniesystemurządów.Radżazostałzmuszonydowprowa-
dzeniapewnychustępstw,gdyżzwolennicyreformkontynuowali
bunt,odmawiającpłaceniapodatków32.
Autokratycznawładzawciążjednakskuteczniedławiłaaktyw-
nośćsiłpolitycznychwKaszmirze.Dopierow1932r.powstałatam
KonferencjaMuzułmańskaDżammuiKaszmiru(TheAllJammu
andKashmirMuslimConference).NajejczelestanąłMuhammad
Abdullah,któremunadanohonorowytytułszejka33.ZadaniemKon-
ferencjimiałabyćwalkaoniepodległośćIndiiorazozachowanie
hindusko-muzułmańskiejjedności.Częśćdziałaczymuzułmańskich
sprzeciwiałasiętakiejpolityce,popierającutworzeniePakistanu.
SkłoniłotoAbdullahaijegozwolennikówdozmianynazwypartiina
32Por.J.Kieniewicz,
HistoriaIndii
,dz.cyt.,s.744.
33Zob.leksykonpostacis.322.