Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
przezpandemięnajpierwdałasumptdopostulatuodbu-
dowyusługpublicznychiwyłączeniaichzlogikizysku,
anastępniezostałprzechwyconyprzezretorykęspłacania
długów.WksiążceDominique’aWoltonamożnaszukać
odpowiedzinapytanie,dlaczegooczywisteszkodyistraty
wynikającezbrakuregulacjifunkcjonowaniakorporacjicy-
frowychmogłybyćprzezlataignorowane,aichrozwiązanie
odkładanonapotem.Możnaoczywiściewposzukiwaniu
uzasadnieniaichprzewagiprzywoływaćostatniewydarze-
nia.Odcięcierządzącychodmożliwościkomunikowania
sięzobywatelamiczyodcięcieobywateliodinformacjito
wydarzeniapokazujące,żekorporacjeużywajądziśnnagiej
siły”.Teotwarteingerencjeniebyłybymożliwe,gdybynie
upowszechniałasięwiarawdeterminizmtechnologiczny.
Ideawspółistnienia(cohabitation),takjakjąrozumieau-
tor,oznaczauznanieróżnic.Niejesttopostulatbanalny,
jeślizauważyć,żewistociezakładaon,żeróżnicekultu-
rowesąnieusuwalneinierozpuszcząsięwbliższejczy
dalszejprzyszłościwjakiejśwspólnejglobalnejkulturze.
Wolton,podobniejakinniautorzy,piszerównieżokoniecz-
nejkorekcieideiświeckiegopaństwa.Wistociebowiem
ideaświeckiegopaństwatoniekoniecznietosamocore-
alizowanepolityki.Świeckiepaństwo,wartoprzypomnieć,
miałosłużyćobywatelomiobywatelkom,cooznacza,że
podmiotem,którywtymprojekciepodlegaograniczeniom,
jestwłaśniepaństwo.Inaczejmówiąc,ideaświeckiegopań-
stwadotyczyprzedewszystkimpaństwa.Państwopowinno
byćneutralne,abywszyscymoglicieszyćsięrównąwolno-
ściąsłowaiwyznania.
Wwywodzieautoraistotnesądwamotywy—ide-
ologizacjatechnologii,czyliretorykanadającajejznaczenie
głównejsiłysprawczej,orazpytanieoludzkiewspółistnienie
wwarunkachkolejnejglobalizacji,którejświatcyfrowy
Wprowadzenie
IX
