Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
32
Kształtowaniesięistosowanieinstytucjiinkardynacji
ponownieświęcićduchownych,którzynależelidouczniówPawła
zSamossaty,biskupaAntiochii,jeślipowracalionidoKościoła,po-
nieważprzyudzielaniuchrztuużywalionibłędnejformuły(niepowo-
ływalisięnaOjcaiSyna,iDuchaŚwiętego).Wkanonietymwyraź-
niewskazujesięnakoniecznośćprzyjęciachrztuprzedświęceniami,
skorozalecasięchrzcićponownietego,ktojeprzyjąłprzedchrztem.
Dopuszczającdoświęceńnieochrzczonego,szafarzudzielałświęceń
niegodziwieinieważnie.Tenżesamkanonsoborowystwierdzał,że
diakoniseniemajążadnychświęceńidlategoniemaznaczenia,żeuży-
wająoneodpowiedniegostroju15.
Mimoróżnychwątpliwościwokółchrztuiświęceń,wichwzajemnej
relacji16,todopieroodśw.TomaszazAkwinu(+1274)jestpowszechne
przekonanie,żecharaktersakramentalnyświęceńzakładacharakter
sakramentalnychrztu.Chrzestwedługśw.Tomaszajestbramąwszyst-
kichsakramentów,wtymprzyjęciaświęceń.Dlatego,ktouważałsię
zaochrzczonego,alewrzeczywistościniebyłochrzczony,tennawet
poddanyobrzędowiświęceń,ichnieprzyjmuje17.Nietylkoprawo,ale
ipraktykaprzezwiekipotwierdzała,żeniedopuszczanodoświęceń,
ktowcześniejniezostałochrzczony.CICz1917rokuwkan.968§1
stanowił,ześwięceniamożeprzyjąćjedynieochrzczonymężczyzna.
Jeśliniewcześniej,toprzynajmniejodSoboruNicejskiegoIz325
roku,prawokościelnewymagało,abyświęceniabyłyudzielanejedy-
niemężczyznom.Problememrównieważnymwtymczasiebyłodo-
puszczaniedoświęceńmężczyznokaleczonychiztegopowodupo-
zbawionychnarządówmęskich.SobórNicejskiIwkan.1postanowił,
żejeślimężczyznazpowoduchorobyzostałpozbawionynarządów
rodnychalboteżzostałyonewycięteprzezpogan,totakimożepozo-
staćduchownym.Alejeślimężczyznasamsiebieokaleczyłwtenspo-
sób,żepozbawiłsięnarządówrodnych,tonależygousunąćzgrona
duchownychiwprzyszłościtakichniemożnakonsekrować.Takwięc
doduchownychmożnazaliczyćtylkomężczyzn,którzyokazująsię
15Por.M.Pastuszko,Sakrament…,dz.cyt.,s.208.
16Tamże,s.209-211.
17Por.Suppl.q35,a.3;M.Pastuszko,Sakrament…,dz.cyt.s.211.
