Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
pewneznużenielinearnąformąprzekazuużywanąniemal
jakszablondotegotypuwywodów.Ponadtokilkumoich
kolegówwydałowostatnimczasieznakomitąantologię
oróżnychprzedstawieniachczłowieka,któreijachciałem
ująćwswojejksiążce.Gorącopolecamichpublikację
zatytułowaną
Kampenommennesket.Forskellige
menneskebillederogderesgrænsestrid
(Walka
oczłowieka.Różneujęciaprzedstawieńczłowiekaispory
oichgranice1)podredakcjąDavidaBudtzaPedersena,
FinnaCollinaiFrederikaStjernfelta.
Zpowyższychprzyczynmusiałemrazjeszcze
przemyślećswójprojektizdecydowałemsię
nawykorzystaniezabieguliterackiego–fikcji
iopowieści–jakoformyprzekazu,codlamniejako
naukowcaiautoraksiążekpopularnonaukowych
stanowiłoswoistyeksperyment.Rezultatemtejkoncepcji
jestksiążkaopodróżyAndreasa,wktórejpróbuję
przedstawićinteresującemniezagadnienia,nie
ograniczającsiędookreślonego,analitycznegodystansu.
NiepokazujęwniejAndreasajakoprzykładu
donaśladowania.Jegopostaćkonfrontujesięzróżnymi
ludzkimidoświadczeniami,przyczymniektóreznich
sącharakterystycznedlaczasów,wktórychbohaterżyje,
innemającharakteruniwersalnyichciałbym,aby
czytelnikpotrafiłsięznimizidentyfikować.
Każdyzgłównychrozdziałówprzedstawiaokreśloną
perspektywęnato,coludzkie,ajednocześniepodejmuje
jedenkonkretnytemat.Najpierwdowiadujemysię
oczłowiekujakogatunkuzwierzęcym(tematemjestnasz
stosunekdootoczenia),potempojawiasięczłowiek
rozumny(zagadnieniekształcenia),uczuciowy
(problematykamoralności),późniejdołączaczłowiek
społeczny(motywzła),następnierozważaniadotyczą
człowiekaprzyszłości(wątekszczęścia),ażwreszcie
refleksjaobejmujeczłowiekareligijnego(tematsmutku).
Żadnaprzedstawionawksiążceperspektywanie
dominujenadinną,awręczprzeciwnie,chodziłooto,aby
pokazać,żewszystkiesąniezbędne,bymóccałościowo
zrozumiećczłowiekawtakimstopniu,jaktowogóle
