Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
KolejneprzemówieniasąadresowanedoinstytucjiKuriiRzymskiej,októrych
szczegółowotraktujepapieskaKonstytucjaPastorbonus(jejfragmentyzostałyza-
mieszczonewczęściIVniniejszejpracy).
PrzemawiającdoPapieskiejRady„IustitiaetPax”,papieżpodkreśliłjejmisję,po-
legającąnaprowadzeniurozległejdziałalnościformacyjnej,dziękiktórejzaangażo-
waniespołeczneipolitycznechrześcijanbędzieodpowiadałopotrzebomchwilipod
względemduchowymikulturowym.
ZwracającsiędoPapieskiejRady„CorUnum”,apelowałm.in.opomochumani-
tarną,abywobliczukonfliktuwKosowieudzieliłauchodźcompomocymaterialnej
iduchowej.
PrzemówieniadoPapieskiejRadyds.DuszpasterstwaMigrantówiPodróżnych
oscylowaływokółnastępującychkwestii:procesyglobalizacjizobowiązująKościół
dodialoguzróżnymireligiami;integracjaspołecznościwyznającychróżnereligie
niejestwolnaodtrudności,któredotycząwszczególnościmigracjiwyznawcówis-
lamu,dlategonależypodjąćbraterskidialog,inicjatywęspotkańidialoguzjejwy-
znawcami.
WprzemówieniachdoPapieskiejRadyds.DialoguMiędzyreligijnegowielemiej-
scapoświęciłdialogowimiędzyreligijnemu,którynanajgłębszympoziomiejestzaw-
szedialogiemzbawienia,zaznaczając,żeinstytucjatapowinnazachęcaćkatolików,
bywrazzwyznawcamim.in.islamumodlilisięopokój,ajednocześnieprzypomi-
nać,bytakawspólnamodlitwanieprowadziładoreligijnegoindyferentyzmubądź
przesłonieniaobjawionejprawdy.Podkreślił,żepozamachachterrorystycznych
z11września2001r.pojawiłasięopinia,żejesteśmyświadkamirzeczywistegostar-
ciamiędzyreligiami,jednak,wedługpapieża,byłobytorównoznacznezzafałszo-
waniemsamejreligii.
PrzemawiającdoPapieskiejKomisjiŚrodkówSpołecznegoPrzekazu,papieżzadał
pytanie:dlaczegowaudycjachtelewizyjnychczyradiowychnatematprzypadków
nieprzestrzeganiaprawczłowieka,pomijasięprawojednostkidogłoszeniaiprakty-
kowaniawyznawanejprzezniąreligii?Zaznaczył,żeobowiązkiemdziennikarzyjest
nietylkoprzyczynianiesiędopostępumaterialnego,alezwłaszczamoralnegoidu-
chowegorozkwiturodzinyludzkiej.
Podczasprzemówieńdowspólnotymuzułmańskiejwczasieeuropejskichpodróży
apostolskichpozdrawiałwyznawcówislamu,wyrażającswójszacunekibraterskie
poważanie.Zaznaczył,żemuzułmanie,którzynielękająsięmodlićpublicznie,dają
chrześcijanomprzykład,któryzasługujenaszacunek.Przypominałznaczeniem.in.
DeklaracjisoborowejNostraaetate,wktórejKościółwyraziłwolępodjęciadialogu
zwyznawcamiislamu,orazDeklaracjiowolnościreligijnejDignitatishumanae,która
opieradziałaniereligijnenaprymaciesumieniaipotępiajakiekolwiekstosowanie
przemocywobecludziinnychwyznańiprzekonań.Ukazywałelementy,którełączą
chrześcijanimuzułmanów,wierzącychrównieżwjedynegoBogaorazzachowujących
wiaręAbrahama.Wymieniałdziałaniaiinicjatywywramachdialoguchrześcijańsko-
-muzułmańskiego,np.KonferencjęnatematDialoguIslamsko-Chrześcijańskiegozor-
ganizowanąwmarcu1993r.przezKomisjęds.KontaktówMiędzywyznaniowychprzy
KonferencjiEpiskopatuHiszpaniiorazOśrodekKulturyIslamskiejwMadrycie.Zwró-
ciłuwagęnasytuacjęemigracyjną,którastawiazarównoprzedmuzułmanami,jak
12
