Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
sięwnimtakżepostawasłużby,alechęćrządzeniaopiniądrugichprzypomocywłas-
nejopinii,zbytpochopnienierazrozpowszechnianej.
NależysięwdzięcznośćPawłowiVIzato,żeszanująckażdącząstkęprawdyza-
wartejwjakiejkolwiekludzkiejopinii,zachowałrównocześnieopatrznościową
równowagę„sternikaŁodzi”(3).Kościół,którypoprzezJanaPawłaIpoNim
niejakozostałmipowierzony,jestKościołemzapewneniewolnymodwewnętrznych
trudnościinapięć,alerównocześniebardziejwewnętrzniezabezpieczonymwobec
przerostówautokrytycyzmumożnapowiedzieć„bardziejkrytycznymwobecróż-
nychnieopatrznychkrytyk”,bardziejteżodpornymwobecróżnych„nowinek”,bar-
dziejdojrzałymwduchu„rozeznania”,bardziejuzdolnionymdotego,abyzod-
wiecznegoSkarbuwydobywać„rzeczynoweistare”(Mt13,52),bardziejskupionym
naswejwłasnejTajemnicyiprzeztowszystkobardziejgotowymsłużyćposłannic-
twuzbawieniawszystkich.Bógbowiem„pragnie,bywszyscyludziezostalizbawieni
idoszlidopoznaniaprawdy”(1Tm2,4).
[ł]
Drogadozjednoczeniachrześcijan
6.[ł]Prawdziwadziałalnośćekumenicznaoznaczaotwartość,zbliżenie,goto-
wośćdialogu,wspólneszukanieprawdywjejpełnymznaczeniuewangelicznym
ichrześcijańskim,ależadnąmiarąnieoznaczainiemożeoznaczaćzacieraniagranic
tejprawdywyznawanejinauczanejprzezKościół.Wobectychprzeto,którzyzja-
kichkolwiekwzględówchcielibyodwieśćKościółodszukaniauniwersalnejjedności
chrześcijan,trzebarazjeszczepowtórzyć:czymożemytegonieczynić?Czywolno
namniezaufaćprzycałejsłabościludzkiej,przywszystkichobciążeniachwielo-
wiekowejprzeszłościłascenaszegoPana,którasięobjawiławostatnimczasiepo-
przezmowęDuchaŚwiętego,którąusłyszeliśmynaSoborze?Przecieżwówczas
zaprzeczylibyśmytejprawdzieosobiesamych,którątakwspanialewyraziłApostoł:
„załaskąBogajestemtym,czymjestem,adanamiłaskaJegonieokazałasiędarem-
na”(1Kor15,10).
Winnysposóbiwinnejmierzenależyodnieśćtosamododziałalnościmającejna
celuzbliżeniezprzedstawicielamiinnychreligii,pozachrześcijańskich,wyrażającej
sięwdialogu,wspotkaniach,wewspólnejmodlitwie,wodkrywaniutychskarbów
ludzkiejosobowości,którychjakdobrzewiemyniebrakrównieżwyznawcom
tychreligii.Aczyniejednokrotniezdecydowaneprzekonaniawwierzewyznawców
religiipozachrześcijańskichbędącerównieżowocemDuchaPrawdyprzekraczają-
cegowswymdziałaniuwidzialnyobrębMistycznegoCiałaChrystusaniemogłoby
wprawićwzakłopotaniechrześcijan,taknierazzbytskłonnychdopowątpiewania
wprawdyobjawioneprzezBogaigłoszoneprzezKościół,zbytpochopnychwroz-
luźnianiuzasadmoralnościitorowaniudrógetycznego„permisywizmu”?Szlachet-
najestgotowośćrozumieniakażdegoczłowieka,analizowaniakażdegosystemu,
przyznawaniaracjiwszystkiemucosłuszneniemożeonajednakoznaczaćgubienia
pewnościwłasnejwiary(5)aniteżpodkopywaniazasadmoralności,którychbrak
bardzoszybkodajesięodczućwżyciucałychspołeczeństw,równieżposwychopła-
kanychskutkach.
20