Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
AnnaSzóstak
UniwersytetZielonogórski
•
ObsesjeJerzegoLieberta
Poetyckaprojekcja
symbolicznychtreścipodświadomości
ametafizycznyświatopoglądpoety
JakiejestźródłoreligijnychdylematówizwątpieńJerzegoLieberta?
Czyrzeczywiście,jakchcewiększośćbadaczy1,ichpodstawąjestprzede
wszystkimrefleksjanadniedoskonałąnaturączłowiekadramatycznie
łaknącegotranscendencji,lecz,bezwzględunanapotykanetrudności,
wsparciaipociechyniezmiennieszukającegowzasadachwyznawanej
religii?Aco,jeślipostawimyinnątezęiprzyjmiemy,żewiara,ado-
kładniej-religiawłaśnie,jestnietylkodobrodziejstwemidarem,ale
teżobciążeniemiprzekleństwemludzkiegogatunku,bodramatycz-
neposzukiwanieboga,obdarzającegołaskąkapryśnieiokazjonalnie,
okazujesiędaremneibezowocne?Przyczymreligięrozumiećtubędę,
zaAgatąBielik-Robson,jakonmyśl,która»organizuje«pierwotnienie-
zorganizowanyodruchnegatywności,czylispontanicznegoniedopaso-
waniaczłowiekadoświata,pogłębiającnegatywnośćiprzekuwającją
wnowązasadęegzystencji:niezgodanabytuzyskujetupełnąsankcję,
przekształcającsięwmesjańskiepragnienierzeczywistościbędącej»ina-
czej«”2,aźródłemtejnegatywnościjestprzedewszystkimodbierająca
poczuciesensuświadomośćprzemijaniaiśmiertelności:
1Zob.m.in.J.Kott:KatolicyzmlirykiLieberta.nPrzeglądWspółczesny”1935,
T.2,nr155;S.Skwarczyńska:Kościółwojujący.RzeczoJerzymLiebercie.nTygodnik
Powszechny”1947,nr8;Z.Lichniak:Poetakonsekwencji.RzeczoJerzymLiebercie.War-
szawa1952;J.M.Rymkiewicz:Myśliróżneoogrodach.Dziejejednegotoposu.Warsza-
wa1968;S.Misiniec:Śladynaniebie.DuchowadrogaJerzegoLieberta.Kraków1997;
A.M.Szczepan-Wojnarska:„…zogniembędzieszsiężenił”.Doświadczenietranscen-
dencjiwżyciuitwórczościJerzegoLieberta.Kraków2003.
2A.Bielik-Robson:„Napustyni”.Kryptoteologiepóźnejnowoczesności.Kraków
2008,s.12.
