Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
doodtworzeniawcałościobrazu.Trzebajednak,obcując
ztakimiźródłami,próbowaćniestracićzpolawidzenia
ludzkiegowymiaruegzystencjiicierpienia,nieredukować
ofiardoliczb,szacunków,danych,awkażdym
pojawiającymsięwtymopracowaniuŻydziestaraćsię
dostrzecizapamiętaćżywego,cierpiącegoczłowieka.
Historia,którąturekonstruujęiopowiadam,należy
zdecydowaniedohistorii„nocnych”–byposłużyćsię
podziałemErnestaSabatonaliteraturę„dzienną”
i„nocną”.Wedługniegoliteratura/historiadzienna
opowiadaowartościach,walczyzezłem,„usiłuje
zrozumiećświat,pojąćjegozjawiska,[…]nadaćsens
rzeczom”.Natomiasthistorianocnazanurzanas
wmrocznyświat,konfrontujezgrozążycia,„mierzysię
znajbardziejwstrząsającymiprawdami,którychnie
ośmielamysięotwarciewyznać[…],któreodrzucamy
iuważamyzaniegodneiodrażające”34.Przedstawięwięc
tuhistorięnocną,mroczną,trudną,historię,którą
niełatwoprzyjąćdowiadomościiktórejniesposób
zaakceptować,ajużnapewnoniemożnajejzrozumieć.
Tahistoriaopowiadaoegzystencjalnymdoświadczeniu
pustyniludzkiej–bezskutecznego,zakończonego
niepowodzeniemposzukiwaniaratunkuprzedZagładą.
Pustynialudzkawsensiedosłownymimetaforycznym
wytworzyłasięwokółludzibłąkającychsięinadaremno
kołaczącychpopomoc,wokółtychzarażonychśmiercią,
którzyprzemierzalidrogi,gościńce,ścieżkiileśnedukty
wbezowocnejnadzieinaocalenie.
Chcęsięskupićwłaśnienatych,którymnieudałosię
przeżyćnawsi,ponieważzostaliwydaniizamordowani.
