Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Masskultura,popkultura,postkulturaiii
15
Innymzjawiskiem,wynikającymzzaakceptowaniapolifoniikul-
turowejjestfagmentaryzacja.Niejestonasynonimemdekompozy-
cji,aleraczejrekompozycji-odtworzeniemnowejcałościpookresie
czasowegorozpadu,jakispowodowałopojawieniesiękategoriipono-
woczesności.Okazałosię,żeto,cowydawałosięjednolite,składasię
wrzeczywistościzelementówrożnegopochodzenia.Niemożnawięc
zakładaćstabilnościtakiegostanurzeczy:
Fragmentaryzacjapowoduje,żepewneskładnikiprzestająnależećdo
dotychczasowejcałości,uwalniająsięiżyjążyciemwłasnym,lubpo
pewnymczasieprzechodządorekomponującychsięcałości.Jednak
fragmentaryzacjatoniezanikczęścidawnychcałości,ichcałkowityroz-
pad;toraczejtrwanieichczęściwpewnymstaniewyróżnialnymiroz-
poznawalnym,zdolnym,przezpewienczassamodzielniefunkcjonować,
atakżeiwymagającymzewnętrznegowzmocnienia[Mikułowski-Po-
morski2006].
Życiewtakimstaniejestniełatwe,stądzapewnesyndromzagubie-
niajestczęstouznawanyzarozpoznawalnywyznacznikponowoczesno-
ści.ZygmuntBaumanmówiwręczovżyciuwefragmentach”[Bauman
1994:7],wymagającymnowegozespolenia.Niestetytempozmian
zachodzącychwczasachpłynnejnowoczesnościsprawia,żezarówno
fragmentaryzacjajakizespoleniedokonywaćsięmogąnawetkilkarazy
wżyciuczłowieka.Ponowoczesnośćjestwięcwpewnymsensiestanem
permanentnegotrwaniawrozpadzie,oczekiwaniananowyporządek.
Ważnymaspektemrozważańsątakżetendencjeuniwersalizacyj-
ne-kulturastajesięcorazbardziejwspólna,jednorodna,takżepod
względemnormetycznychiestetycznych,symboliki,dominujących
języków,anawetobowiązującychnurtówartystycznychikanonów
mody.TadeuszPalecznywskazujewtymkontekścierównieżnainne
powiązanezuniwersalizacjądylematy,którychponowoczesnakultura
niepotrafiwyjaśnić:
Czymamydoczynieniazjednąkulturąogólnoludzkączyzwieloma
kulturami?[ś]Czykulturajestczymśobiektywnym,zewnętrznym
wstosunkudoczłowieka,czystanowiatrybutjednostki,właściwość