Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
20
MagdalenaMajchrzyk
treścizaliczanychdokategoriikulturywyższej.Przeciwnie-manipula-
torzyśrodkówmasowegokomunikowaniachętniefaworyzująklasyczne
pozycjewielkiegoskarbcakultury,któreopróczwyrobionejmarkihi-
storycznejposiadajątęzaletę,żeniesąobciążoneprawamiautorskimi
[Kłoskowska2005:318-319].
Kategoriewyższy-niższynasuwająoczywistąanalogięlepszy-gor-
szy.TymczasemBauman,któryzagadnieniomkulturywspółczesnej
poświęciłznacznączęśćswojegodorobkubadawczego,proponujeinną
kategoryzację.Jegointerpretacjawydajesiębyćnajbliższanaszymroz-
ważaniomkulturowym.Baumanłączyzesobąpojęciakulturymasowej
ipopularnej,poczymobaodrzuca.Określeniekulturymianempopu-
larnej,zdaniemBaumana,wynikawyłączniezpolitycznejpoprawności
ijestłagodniejszymokreśleniemkulturymasowej.Unikasięjedynie
pejoratywnychskojarzeńzesłowemmasa,choćpopularna,odpopulus
-pospólstwo,równieżniekonotujesiępozytywnie.Badaczzauważa
ponadto,żedointerpretacjiwspółczesnychzjawiskkulturowychoba
powyższeokreśleniakulturynicniewnoszą,sąjedyniesloganami,do
którychbezwiednieprzywykliśmylubdoktórychnascelowoprzyzwy-
czajono.Baumanwyjaśniaswojestanowiskowsposóbnastępujący:
Żywięteżniejakiepodejrzeniawobecsamegozabieguopatrywaniapo-
jęciavkultury”kwantyfikatorami.Widziciepaństwo-jestkultura,ajest
teżkulturapopularna(nibykultura,aletaknaprawdęśmiechizgroza,
udawanietylko,nietwarzagęba);kultura,aleznaczona-jakkartawta-
liioszusta.[ś]Nawiasemmówiąc,czyżbyprzyjąćnależało,żeową
pierwszączypierwotnąkulturę,nie-znaczoną,definiujenamocyprze-
ciwieństwawobecsfałszowanejwersjito,żeniejestpopularna?Bojeśli
tak(awłaśnietakopozycjasugeruje),totroskaozachowaniekastowego
przywilejuwyziewazpojęciowejopozycjicałkiemjużnachalnie[Bau-
man2008:307-308].
Uczonyodchodziwięcodhierarchizującejkoncepcjikulturyna
rzeczjejprzemianstrukturalnych-interesujągoprzeobrażeniawe-
wnątrzsamejkulturyispołeczeństw,któresąprzezniąkształtowane.
Abyuniknąćoceniającychokreśleń,Baumanproponujeterminkul-
