Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Ks.StanisławŁabendowicz-KatechezapermanentnaKościołaposoborowego…
iJ.Kotowskiego
15
zichrozległymdorobkiemnaukowym,zktóregozaczerpnąłem
wielecennychtreścidowypełnieniapodjętegozadania.Wliteraturzepedagogicz-
nejspotkamysięzlicznymipublikacjaminatematedukacjipermanentnej,które
sąnieodzowneprzyanalizierozwojuwiarywróżnychokresachżyciaczłowieka.
Niewątpliwiebadaniapedagogicznemająowielewiększeosiągnięciawzakresie
wychowaniainauczaniaciągłegoniżposzukiwaniawramachkatechezyperma-
nentnej.Pracaistotnieróżnisięodistniejącychpublikacjizarównorozmiarem,
jakicałościowympotraktowaniem.
Wpracyzastosowanometodybadawcze:analizymateriałówźródłowych,po-
równawcząisyntezyzwyprowadzeniemwniosków.Pierwszapomogłaumiejętnie
odczytaćtreścizawartewźródłach,szczególniewdokumentachkościelnych.Za
pomocądrugiejdokonanozestawieńmiędzykatecheząpermanentnąaciągłym
wychowanieminauczaniem.Dziękimetodziesyntezyzostaływyprowadzone
wnioskiukierunkowanenadziałaniapastoralno-katechetyczne.
Wrozpatrywaniuinteresującegonasproblemuwychodzisięodanalizyuwa-
runkowańspołeczno-antropologicznychkatechezyiedukacjipermanentnej
woptycewspółczesności.Ukazanopluralizmspołeczno-kulturowyorazobec-
nośćkatechezywśrodowiskuświeckimizlaicyzowanym.Poddanoanaliziepry-
matrelacjiinterpersonalnychwświecieizagrożenianadmiernejindywidualiza-
cjiżycia.Nazakończeniepierwszejczęściprzeanalizowanozmieniającąsięrolę
imiejsceKościoławspołeczeństwiepluralistycznymiwskazanonamożliwości
działania.Wdrugiejczęściukazanopodstawyteologiczno-eklezjalnekatechezy
permanentnej,jejzakotwiczeniewtradycjioraznauczaniuKościoła.Niezwykle
istotnyjestjejzwiązekzkatecheządorosłychidostrzeganiecałegoczłowieka,jak
itowarzyszeniewierzącemupoprzezwszystkieokresyjegożycia.Kolejnoukaza-
nokatechezęwjejpodstawowychfunkcjachtakichjak:nauczanie,wychowanie,
wtajemniczenie.Dalejprzeanalizowanopodstawowewymiarykatechezy,takie
jak:głoszenieSłowaBożego,ukierunkowanienaliturgię,wprowadzeniewżycie
Kościoła,kształtowanieżyciamoralnegoorazpowiązaniejejzkulturąiproble-
mamiegzystencjalnymi,jakrównieżuzdalnianiedoapostolstwaiświadectwa.
Wtrzeciejczęściprzenalizowanokatechezępermanentnąwrealizacjizadańdusz-
pasterskokatechetycznychuwzględniającychetapyrozwojoweiróżneśrodowiska.
Katechezatowarzyszyrozwojowifizycznemuipsychospołecznemu,obejmując
dzieciwwiekuprzedszkolnym,wmłodszymwiekuszkolnym,wśrednimwieku
szkolnym,młodzież,dorosłych,osobystarszeorazdzieciimłodzieżyzróżnymi
15
J.Kotowski,Ilmodellopedagogicodieducazionepermanenteelesueapplicazioniallacatechesidegli
adulti,Rzym2004;ZagadnieniekatechezypermanentnejwdokumentachKościołairefeksjikatechetycz-
nej,nStudiaTeologiczne”2011,nr29,s.163-177.
12
