Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
I.Uwarunkowaniaspołeczno-antropologicznekatechezyiedukacji…
przezKościół.StająsięonedzisiajkwestiaminiezmiernieważnymidlaKościoła,
któregotroskąjestzawszeintegralnyrozwójosobyludzkiej.WedługJanaPawła
IIniezbędnejestzatemnpodjęcie«wielkiegodzieławychowaniasumień»,które
będzieformowałowszystkich”
76
,dlategożeosobaniemożesięwpełnirealizować,
nieuwzględniającswejnaturyspołecznej,czylibycianz”innymiindla”innych.
Dobrowspólnedotyczyjejzbliska.Dotyczywszystkichform,wjakichwyra-
żasięspołecznanaturaczłowieka:rodziny,grup,stowarzyszeń,miast,regionów,
państw,wspólnot,ludóworazróżnychnarodów,ponieważwszyscyludziewjakiś
sposóbuczestnicząwbudowaniudobrawspólnego,wstałymposzukiwaniudobra
bliźnichtak,jakbychodziłooichwłasnedobro.Taodpowiedzialnośćspoczywa
wszczególnościnawładzypolitycznej,ponieważjestonawezwanadotworzenia
takichwarunkówspołecznych,którepozwalajączłowiekowinaintegralnyrozwój
własnejosobyiułatwiajągo
77
.
Wkontekścieintegralnegospojrzenianaosobęludzkąnależystwierdzić,że
niemożnabudowaćrelacjimiędzyludźmiorazżyciaosobyludzkiejnafałszy-
wychkoncepcjach,redukującychczłowiekatylkodojednegowymiarujegożycia
rozumianegowduchuutylitaryzmu
78
.Życieosobyludzkiejrealizowanewsposób
integralnyjestwniektórychprzypadkachniemożliwe,gdyżnastępujejejuprzed-
miotowienie.Takiredukcjonizmprzejawiasięwróżnychspecyficznychspołe-
czeństwach,któreczłowieknaturalnietworzyiwnichżyje.Wtymkontekściejest
zagrożonezwłaszczanaturalneśrodowiskorodzinneorazmałżeństwostanowiące
fundamentrodziny,gdzierealizujesięintegralnyrozwójosób.Dlategotakważna
ipotrzebnajestkatechezadladorosłych,zwłaszczarodzicówimałżonków,atak-
żetych,którzyprzygotowująsiędomałżeństwaizałożeniarodziny.Katecheza
dorosłychzmierzagłówniedotego,bypomócdorosłemuwrozwojujegowia-
ry.Jednakżewkatecheziekorzystasięrównieżzróżnychdyscyplinnaukowych
iuwzględniaichwskazania,abywspomagaćczłowiekawjegointegralnymroz-
wojuwposzczególnychfazachrozwojowych.JanPawełIIwCatechesitradendae
wskazujewprost,żeobjawienieBożeniejestnanioderwaneodżycia,animujak
gdybysztucznieprzeciwstawiane.Dotyczyonoprzecieżostatecznegosensuizna-
czenialudzkiegoistnienia,któreoświecacałkowicie,abywświetleEwangeliista-
nowićjegonatchnienielubosąd”(CT22).WGaudiumetspesczytamy,żenrozłam
międzywiarąwyznawanąażyciemcodziennym,występującyuwielu,trzebaza-
liczyćdoważniejszychbłędównaszychczasów.(ś)WNowymTestamenciesam
76
JanPawełII,nNiedajsięzwyciężyćzłu,alezłodobremzwyciężaj”.OrędzienaŚwiatowyDzieńPokoju
(1stycznia2005),Watykan,8grudnia2004r.
77
Por.tamże.
78
Por.R.Balák,Osobaludzkajakowezwaniemoralneś,dz.cyt.
33
