Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
SzaleństwoAury
pozwolinamujrzećklarownyobraztego,codziejesięwistocienapowierzchni
intaglio,skazanijesteśmynadomysły,gubimysięwnich.Naszaciekawośćskupia
sięnatańczącej,niespokojnej,wysmukłejmasie,miejscamiciemnej,miejscamipoły-
skującejświatłem.Naprzemiennośćnatężeniabarwametystuidealnieoddajeobraz
wody.Wyłaniasięzniejskręcone,mocarnecielskowężowegopotwora
71
,któryopla-
tanimfę,skrywającswątożsamość–smoczypyskdalekozajejplecami.Zaskoczo-
na,niewiadomoczyjużświadomazagrożeniaNimfaspoglądaprzezpraweramię,
szukającodpowiedzinapytaniekimjestten,cojąspętał–zwierzęcąsiłą,sprowa-
dzonymprzezzazdrosnąboginięmiłościszaleństwem?
72
.Jejuwięzionestopysą
bezradne,niejestwstanieokryćjejnagościunoszącasięwgóręnawietrzemuślino-
wazasłona,obsuwasięmateria,skrywającajejłono.Ujęcietoposiadazdecydowany
imocnypodtekstzmysłowy.
Pochwycona–uwięzionaprzezpotworapięknośćtofigura,zktórązetkniemysię
wielokrotnierównieżwbaśni
73
.Wężowatośćciaładomyślnegokochankaprzywołuje
obrazyzesztukiartdeco,wzorowanenajapońskicherotycznychgrafikach
74
.Win-
nymujęciuwężowystwór,któregosplotyłącząsięzgrzbietamirzecznychfal,mo-
glibyśmyzinterpretowaćjakouosobienieśmierciczyhającejwodmętach,stanowiącej
ukojeniepobezbrzeżnymbólu,jakizadaliAurzebogowie.Śmierć–ucieczka,wir
wswojejistociestanowiącybramę,przezktórąmożnawejśćwinnąrzeczywistość
75
.
Powiązaniewcałośćkamienia,mającegostanowićantidotumnaskutkizwiązane
znadużywaniemalkoholu,zprzedstawionąnanimscenązmitu–upadkiem
71
Dionizosbywałniekiedyprzedstawianyjakowąż.Nosiłrównieżwężowąkoronę.R.Graves,
op.cit.,s.106.SzczególnieintrygująceprzedstawienieplastycznePersefony,AfrodytylubAury
znajdziemynapochodzącymzIVw.p.n.e.naczyniuoprzeznaczeniusepulkralnym.Przedsta-
wionotamlicznemotywy,nawiązującedoodradzaniasiężycia,atakżeosiemboginekwodnych
wpostacipięknych,półnagichdziewcząt,ujeżdżajacychrozmaitemorskiestwory,m.in.hippokampa,
ketosa,delfina.W.Dobrowolski,Mitymorskieantyku,Warszawa1987,s.293–295,il.47.
72
Natematszaleństwa,którespadałonakobietypodczasichspotkańzDionizosem,przypadków
rozszarpywaniazwierzątiludzi.TamrównieżnatematobchodzonychcoroczniewOrchomenos
świątzwanychAgrioniami(„wezwaniedodzikości”).Ibidem,s.102–105.
73
ChoćbyPięknaibestia,francuskabaśńludowaspisanaprzezJ.M.LeprincedeBaumonta.
74
F.Morena,Hokusai,Warszawa2006–obrazHokusai–Poławiaczkaawabiiośmiornica,s.47–50.
75
WinnejwersjimitusynAury,Iakchos,miałbyćreinkarnacjąZagreusa,synaPersefonyiZeusa.
Więcejnatentemat.P.Grimal,op.cit.,s.153.Dostrzectumożnanawiązaniedorytuałówmi-
steryjnych,wtymprzypadkuśmierćmożestanowićrodzajświątyni,doktórejniepowinien
wchodzićnikt,ktoniejestwtajemniczony:„Ci,którzyniesąwtajemniczeniwrytuałybogów,
niewchodzą.Niewtajemniczonyniemożewejść”Samotraka,zaM.Wesołowska,op.cit.,s.42.
21
