Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Женщинаиморально-аскетическийидеалвДревнейРуси(XI-XIIIвв.)
41
Так,древнерусскийПролог,тоестьпереводнаяславянскаяверсия
греческогосинаксария,былнаРусинеобычайнопопулярнойираспро-
страненнойкнигой,хотянасегодняшнийденьимеетсятолькоодна
егокопия
11
.Помиможитийраннехристианскихсвятых,вПрологбыли
помещеныжитиядревнерусскихсвятых.Следовательно,благодаря
этойкниге,можносудить,какихименносвятыхпочиталинаРуси.
ТамможнонайтиСвятуюВарваруИлиопольскую,МариюЕгипетскую,
ЕвфросиниюАлександрийскую,святуюИрину,матерейпустыни.
Особеннопочитаемыбылипервыедвесвятые—мученицаВарвара
ираскаявшаясягрешницаМария.МариюимученицВарваруиФеклу
представляликаквкнигах,такинаиконах.Борис(ИзЖитияБориса
иГлеба)передмученическойсмертьювспоминалСвятуюВарвару
12
,
котораяумерлавследствиеотреченияотнееотца-язычника,aвизан
-
тийскоежитиеМарииЕгипетскойVIIвекавXIвекебылоизвестно
наРусивславянскомпереводе,какиапокрифическиеДеянияПавла
иФеклы.Вэтихтекстах(атакженаиконах
13
)подчеркиваютсядостойные
подражаниячертыхарактераженщины(ичеловекавообще):чистота,
бесстрастие,мудрость,кротость,смирение,покаяниеикнижность.
Другимважнымисточникомформированияморально-аскети-
ческогоидеаладревнерусскойженщиныбылиПатерики.Патерики
СинайскийиЕгипетский,появившиесянаРуси,вероятнеевсего,
вXIвеке(всоседнейБолгариионибылиизвестныужевIXвеке),
представлялисобойсобраниефрагментовnугаДуховного,nавсаика,
ИсториимонаховРуфина,АпофтегматаПатрум.Вовсехэтихтрудах
присутствуетженскийслед,хотяиногдавесьмазамаскированный,
иногда-очевидный,каквслучаенаписанногоподвлияниемМелании
Старшейnавсаика.ФрагментыАпофтегматаПатрумможнонайти
ивИзборнике1076года;длянаснаиболееважныфрагменты,касающиеся
11ГосударственнаяПубличнаяБиблиотека,Софийскоесобрание,№1324(кон.
12в.).Изд.см.:Славяно-русскийПролог[в:]Памятникидревнерусскойцерковно-
-учительнойлитературы,Санкт-Петербург,вып.2,1896.
12
ЖитиясвятыхмучениковБорисаиГлебаислужбыим,ред.Д.И.Абрамович,
Прага1916,л.11а(с.33):«Помышляшетьжемучениеистрастьсвятагомученика
НикитыисвятагоВячеслава,подобножесемубывъшюубиению,икакосвят)й
Варвар)отьцьсвойубойцабысть».
13
Фрески,представляющиесв.Варваруисв.ЕвфросиниюАлександрийскую,
находятсявцерквиСпас-Нередицы,св.Феклу-вСпасо-Преображенскомсоборе
вЧернигове.
