Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
nредисловие
Даннаямонографияявляетсянепосредственнымпродолжениемна-
шейпредыдущейработы«Когнитивныепрецедентывпесенномтворче-
ствеБорисаГребенщикова:природаичеловек»(Кельце2019),вкоторой
мыпредположили,чтоидиостилеваяхудожественнаякартинамирапе-
сенБорисаГребенщиковапредставляетсобойкогнитивноепростран-
ство«человек»(сядернымкомпонентом«Я»лирическогогероя),внутрь
котороговстроенытривзаимнопересекающихсяполя-когнитивные
пространства«природа»,«общество»и«сакральнаясфера».Простран-
ствоприроды,хотяидоминирующеевсодержательномотношении,вы-
полняетвпесенныхтекстахБ.Г
.лишьфункциюфонадляизображения
обществаисакральнойсферы,авитоге-дляхудожественногопред-
ставлениячеловекакакизображающеголицаи/иликаклирическогоге-
роя.:произведенияхпоэтанетниодногособственнопейзажа.:сегда
природа-этоместодуховнойилинравственнойжизничеловека(чаще
всеголирическогогероя)вегосопряжениисдругимилюдьмиилиса-
кральнымисущностями.:предыдущеймонографиимыотмечали,что
«изображенияприродыупоэта-этонеописания,арассужденияомире
ичеловекевнем,нестолькопейзажи,сколькопритчиитрактатывсти-
хах»[Лещак,Лещак2019:77].
Семантическуюструктурукогнитивногомакропространствахудо-
жественнойкартинымираБ.Г
.условноможноизобразитьвтакомвиде:
человек
природаобщество
сакральная
человек
сфера
«Я»
человек
Художественноепространствоизображениячеловека(сядерным
компонентом«я»)представляетсобойтреугольник,вкоторыйвписаны
