Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Buddyjskienauczaniemożnapodzielićnatrzygłównetradycjenauczania:bud-
dyzmhinajany,buddyzmmahajanyibuddyzmzen.Jednakbuddyzmniejesttak
naprawdębuddyzmem.Niejestjakąśnrzeczą”.Buddyzmoznaczapoprostuosiągnię-
ciebezpośredniegopostrzeżeniarzeczywistościtaką,jakaonajest.Dawnotemuktoś
zapytałmistrzazenJoju(Chao-chou):nDlaczegoBodhidharmaprzybyłdoChin?”.
Innymisłowy,pytał:nJakiejestznaczeniebuddyzmu?”.Jojuodparł:nCypryswogro-
dzie”.PewienmnichzapytałkiedyśmistrzazenMaJo(Ma-tsu):nCzymjestbudda?”.
Tenodpowiedział:nŻadnegoumysłu,żadnegobuddy”.Pierwotnienieistniejeżaden
buddyzmhinajany,mahajanyanizen.Buddyzmjesttylkonazwąnadrogęosiągania
naszejprawdziwejjaźniipomaganiawszystkiminnymistotom.Jednakdlawieluludzi
jesttobardzotrudne.DlategoBuddapojawiłsięnatymświecie,osiągnąłoświecenie
inauczałnasprzezczterdzieścipięćlat.Najpierwnauczałbuddyzmuhinajany.Nauczał
oCzterechSzlachetnychPrawdach,żecałeistnieniejestnietrwałe,żedlategożycie
jestcierpieniem,iwjakisposóbuwolnićsięodtegocierpienia.Nauczałwspółzależne-
gopowstawaniaipraktykiróżnychwglądów.
19
