Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
ispołeczeństwazjatyckichleżybowiemzbiór
paradygmatówkulturowych,któresąnajważniejszym
czynnikiemsprawczympostępowaniaAzjatów.Zdaniem
EdwardaHaliżaka,doprzewodnichparadygmatów
należyzaliczyć:
•silnąwładzęjakofundamentwszelkiegoładu
iorganizacji,
•podstawowąrolęinstytucjirodzinyzarówno
wwymiarzeżyciaprywatnego,jakiwstosunkach
społecznychigospodarczych,
•społeczeństwopatriarchalne,supremację
mężczyzn,drugorzędnąrolękobiety,
•wyższośćregulacjiirozwiązańnieformalnychnad
rozwiązaniamioficjalnymi,wynikającymi
zistniejącychreżimówprawnych,
•komunalizm–wyższośćwspólnotynad
jednostką4.
Nadrzędnymkodeksemaksjologicznymwprzypadku
największegopaństwaazjatyckiego,tj.Chin,jestzbiór
normidyspozycjikonfucjańskich.Konfucjanizm
wykazujedużąelastycznośćwewnętrzną,copowoduje,
żewykorzystującjegomechanizmy,można
współtworzyćsystemyidemokratyczne,iautorytarne.
Zdaniemcytowanegojużbadacza,
doniekompatybilnychzparlamentaryzmem
idemokracjącechkonfucjanizmunależąnastępujące:
•Jednostkażyjetylkowrodzinieiwpaństwie;nie
występujepojęciespołeczeństwaobywatelskiego;
brakujeinstytucjipośrednichmiędzy
społeczeństwemipaństwem.
•Familizm–hierarchicznestosunkiwłonie
