Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Interpretacjaikontrinterpretacja
TerryEagleton,nawiązującdoznanejksiążkiUmbertaEco,pisze,żeteksty
kulturyflsąznaturyotwarte,costanowijedenzpowodów,dlaktórychmogą
byćprzedmiotemcałegowachlarzainterpretacji”1Tamyślstanowidzisiaj
consensusomnium–trudnoznaleźćkogoś,ktobyzniąpolemizował(jak-
kolwiekogranicachflotwarcia”wielunadalchętniebydyskutowało)Niezga-
dzającsięnadomknięciegestuinterpretacji,współczesnahumanistykamusi
więcnietylkointerpretować,aleteżnieustannieflinterpretowaćdalej”–by
przeszłośćczynićaktywnączęściąwspółczesnościMusizatemprowokować
sytuacjepolemiczneipermanentnieposzukiwaćkontrywobecbadawczych
schematów–niedlasamejpolemiki,alepoto,bydaćnam(odbiorcom)iim
(dziełom)szansęnakomunikacjęHumanistykamusiteżodczasudocza-
suwracaćdosamegopojęciainterpretacji,sprawdzać,jakichnowychzna-
czeńiflkompetencji”ononabiera–ijakichsiępozbywaJeślitrzeba,powin-
nawręczzwracaćsięprzeciwinterpretacji:gdybymiałabyćrozumianajako
unieruchamianiesensów
Interpretacja,jaktwierdziJonathanCuller,flniczymwiększośćczynności
umysłowychbywainteresującatylkowprzypadkachskrajnych”2Tezatanie
dotyczywyłącznieodważnychmodelilektury,aleisamychkoncepcjiinter-
pretacji,któremusząnadążaćzazmieniającymisięestetyczno-społecznymi
konfiguracjami;ichzasadniczączęśćstanowisztukawrazzcałymjejpoli-
tyczno-instytucjonalnymzapleczemInterpretacja–możeszczególniedzi-
siaj–uwzględniawięcmiejsce,zktóregomówiautor(autorka)ijego(jej)
podmiot:kulturową,społeczną,polityczną,płciowąpozycję,jakązajmujeon
(ona)wobecrzeczywistościDominującedzisiajkoncepcjeinterpretacjiobej-
mujązatemróżnesposobyrozumieniarzeczywistości–awłaściwiewzajem-
nychrelacjirzeczywistościiestetyczności–ipartycypowaniawniejpoprzez
sztukę
1TEagleton,Jakczytaćliteraturę,tłumAKunicka,Warszawa2014,s164
2JCuller,Literaturawteorii,tłumMMaryl,Kraków2013,s206