Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
uBondarczukastarszego),atenfilmjedynie„mieścisię”wswoim
„przedzialegatunkowym”.Filmmisięniespodobał,aleniezważając
nato,jestemwdzięcznyFiodorowiBondarczukowi(nawetjeślikomuś
wydasiętonielogiczne),żebodajwtakisposób(za)wrócił
doprzemilczanegoafgańskiegotematu.Niechajtobędzieniefilm
oświecenie,choćwłaśnieoświeceniapotrzebujetawojna,ajedynie
filmwspomnienie,coteżważne;rzecznawetniewtym,żetawojna
miałamiejsce,adzisiejszespołeczeństwoniechceoniejwiedzieć(jak
iówczesnespołeczeństwozamykającenatęwojnęoczy),leczwtym,
żewojnatamaswójciągdalszyibędzietrwaładopóty,dopóki
zostanienatymświeciebodajjedenztych,którzyzniejwrócili,
przekonany,żesięodniejuwolnił(zpoczątkuoddaliwszysięodniej
wprzestrzeni,opuszczającAfganistan,późniejoddaliwszysię
wczasie),choć,jaksięokażepolatach,wziąłjązesobąnazawsze,
stającsięjejtrofeum.
Pierwszymójpoetyckitomikmatytuł:Jakdługotawojnatrwała.
Gdybympisałgoteraz,zatytułowałbymgo:Jakdługotawojna
trwa.
Zawahałemsię:zwykrzyknikiemczybez?Jakkolwiekbyśunikał
patosu,jakkolwiekbyśznimwalczył,onwciążpróbujenadziaćcię
nakolejnypalznakuwykrzyknienia.
Skorojużwspomniałemogatunkach,tologicznabędzieuwaga:
wpewnymsensie9kompaniaBondarczukaniczymnieróżnisię
odChorążychHonczara(celowoprzeczytałemtępowieść;według
mnieksiążkaprawdziwawsensiesymbolikiczasu,aleniepozbawiona
wadwodniesieniudoistoty).Każdyznicheksploatujeijednocześnie
rozdymatematwojnynaswójsposób,biorącpoduwagęideologię
iestetycznąkoniunkturęwłaściwądlategookresuhistorii,wktórym
żyliitworzyliiwktórymkażdynaswójsposóbnieźlesięurządził.
Trzebawziąćpoduwagętakżeto,żeChorążowiesądebiutem
OłesiaHonczara.ZmyślamioChorążychniemuszęsiękryćprzed
