Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
sięmężczyźniepoprzezmałżeństwo,zatemniemoże
onapragnąćpełnejwolności(równieżwsferze
seksualnej).TakżeRousseau,Hume,Kantiinni
filozofowie„epokiświateł”,którejhasłemprzewodnim
byławszakwolnośćirozumnośćczłowieka,wdość
ograniczonysposóbdefiniowalisamoczłowieczeństwo
ikondycjęludzką,uznawalibowiem,żekobiety
zeswojejnaturynieposiadającechipredyspozycji
nieodzownychdopełnieniaaktywnejroliwżyciu
publicznym[8].JakpiszehistorykThomas
Laqueur[9],dokońcaXVIIIwiekuwkrajachZachodu
wpewnymsensiewogólenieuznawanoistnienia
dwóchodrębnychpłci.Panowałmodeljednego,
męskiegociałajakoformypodstawowejikobietyjako
jegomniejudanejwersji.Przekonanie,wmyśl
któregokobietysąwłaściwieniedoskonałymi
mężczyznami,byłoprzezdwatysiącelat
podstawowymzałożeniemmyślianatomicznej.
DopierowXIXwiekuwrazzrozwojemnowoczesnej
naukitenjednopłciowymodelstopniowozacząłtracić
popularność—coznamienne,teżdopierowtedy
kobiecenarządypłcioweotrzymaływłasnenazwy
naukowe[10].
Zapierwszegofilozofaiuczonego,którypróbował
uzasadniać„większądoskonałość”płcimęskiej,uważa
sięArystotelesa.Wswoichtekstachpoświęconych
biologiizafundamentalnyczynnikdecydujący
odoskonaleniusięzwierzątuznawałonciepło,
aponieważwjegomniemaniukobietysązimniejsze
odmężczyzn,ichmózginiemogąosiągnąćtego
samegostopniarozwoju.Galenwoparciuotęsamą
ideętwierdził,iżtowłaśniedeficytciepłapowoduje,
