Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
32
Kultura
ludzkaformagromadzeniainformacji,kulturęludzkościkonstruuje
sięjakoznakowąijęzykową.Nieuchronnieprzyjmujeonacharakter
skórnegosystemunadbudowanegonadtymlubowymprzyjętym
wdanejzbiorowościjęzykiemnaturalnymipodwzględemswojej
organizacjiwewnętrznejodtwarzastrukturalnyschematjęzyka.Co
więcej,będącsystememkomunikacyjnymiobsługującfunkcjeko-
munikacyjne,kulturawzasadziepowinnapodporządkowywaćsię
tymsamymprawomkonstrukcyjnymcoinnesystemysemiotyczne.
Wynikaztegomożliwośćużyciapodczasanalizykulturykatego-
rii,którychskutecznośćzostałazademonstrowanajużwsemiotyce
ogólnej(naprzykładkategoriekoduikomunikatu,tekstuistruktu-
ry,językaimowy,wyodrębnieniaparadygmatycznychisyntagma-
tycznychzasadopisuiinnych).
Jednakże,jakzobaczymypóźniej,konkretnąkulturę,jakiKul-
turęZiemimożnarozpatrywaćwcałościjakojedenjęzyk,czylisys-
temzorganizowanychwedługjednolitejhierarchicznejstruktury
znakówizunifikowanejhierarchiiregułichkombinacji,jedyniena
określonymmetapoziomie,czasamibardzoabstrakcyjnym.Podczas
bardziejszczegółowejanalizynietrudnosięprzekonać,żekultura
każdegokolektywustanowicałokształtjęzykówiżekażdyzjego
członkówwystępujejakoswegorodzaju„poliglota”.Rozbiwszy
każdąkulturęnaskładającesięnań„języki”,otrzymujemystabil-
nąpodstawędlatypologicznychzestawień:składjęzykowykultury
(obecnośćlubbrakokreślonychsubjęzyków,ciążeniekuminimum
lubmaksimumsystemówsemiotycznych),relacjapomiędzyjej
strukturalnymikomponentami(kreolizacja,niemożnośćichpogo-
dzenia,paralelne,izolowaneistnienie,komponowanieichwjed-
nolitysupersystem)dostarczamateriałudokonstruowaniasądów
otypologicznympokrewieństwiekultur.Zatemkulturatohisto-
rycznieuformowanyzestawsystemówsemiotycznych(języków),
którymożesięukładaćwjednolitąhierarchię(superjęzyk),lecz
możestanowićtakżesymbiozęsamodzielnychsystemów.Kultura
jednakzawierawsobienietylkookreślonepołączeniesystemów
semiotycznych,aletakżecałokształthistoryczniezaistniałychko-
munikatówwtychjęzykach(tekstów).Rozpatrzeniekulturyjako
całościtekstówbyłobynajprostsządrogąkukonstruowaniumodeli
typologicznych,gdybyzpowoduokreślonychprzyczyn,októrych
będziemowapóźniej,takiepodejścienieokazałosięzbytwąskie.
